玄法变无弹窗 第二卷 第三卷 146回 封神客齐至西歧 天道遂战乱终起
且说昆仑山玉虚宫掌阐教道法之圣人圆始天尊，前者因门下弟子轻犯红尘，遂起嗔怒，与胡卢等斗法东海，大起纷争，后被道祖鸿钧斥责，故此闭宫至今已近七载。因有道祖出面，恩怨虽了，天尊自觉颜面尽失，心中终是难平，暗自决意借封神之便，为本教己身正顺应天道正统之名；这七年来，天尊夜观星象，rì查大势，潜心推算天下大势，时时谋划计算，刻刻不敢轻慢。这一rì，天尊忽查知有镇圆大仙门下姜尚已入主西歧，辅佐那应运而生之真主，寻思：“贫道岂能甘落人后？次次皆落于那人之后！”遂命白鹤童子：“请你师叔申公豹来。”白鹤童子往桃园中请申公豹，口称：“师叔，老爷有请。”
那申公豹便是圆始天尊以推算出的代天封神之人，其人之命数大是有异，数十年前圆始天尊遣十二金仙之首的广成子下得昆仑山，引其入自己门墙，这数十年间悉心栽培，那申公豹不独天资聪颖，资质过人，后天也是勤奋，除潜心修习玉清道法，证得天仙道果之外，与兵战阵之学尤有独到之处，当真是一流人物。
那申公豹闻传，急忙至宝殿座前，施大礼说道：“弟子申公豹拜见师尊。”圆始天尊问道：“你研习兵战策，文治韬略，可有所成？”申公豹自信满满，答道：“尽在胸中，已有成竹。”圆始天尊轻轻一叹，说道：“你机缘稍逊半分，仙道之途乃有一劫，可先受那人间富贵，待劫数削却可再昆仑，成就道果：如今成汤数尽，周室当兴，你的劫数因此而来，也须由此而消。此处已非你久居之地。即刻下山扶助明主，拜将入相，他rì功成身退，功德无量，自证果位。”
申公豹领命叩拜退去，辞别山中众位师兄弟。出昆仑山，自往西歧而来。待到西歧，见城内城外万民安康，一派富足兴盛之像，果然是龙兴之地；申公貌暗自点头，不觉与自己所学一一印证。略一探听，申公豹方知西周之相亦是一位道者，似是万寿山五庄观镇圆大仙门下；又闻西伯侯嫡系长子伯邑考已拜入镇圆大仙门下，与那姜尚师兄弟相称。申公豹心中不由为难起来。寻思：“不意却被同道捷足先登，唯今之计只能从文王姬昌二子身入手；若能成功助其位，方显贫道之能。不负师门所传。”
主意即定，申公豹乃施法术，托梦于那姬发，并在城外东南方向溪边相候，设下层层阻碍，以验姬发心xìng，顺便拔高自己的身份。待双方见面，姬发见申公豹果然才华横溢，并不在姜尚之下。大是“郎情妾意”，情投意合，自然相谈甚欢，颇有相见恨晚之意。随后，姬发以师礼礼让那申公豹，二人偕行来见文王姬昌，又是一番深谈。
姬昌此刻已知申公豹乃是入红尘历练而来，非是yù收姬发入门墙去求那仙道，心中平静下来。不知悲喜。据实而言，申公豹经过特意的研习准备，显露出来的见识委实不凡，是个大贤的好胚子。然而姬昌却非姬发可比，姬发到底年轻，识见尚浅，在姬昌看来，那申公豹也仅仅是个好胚子，多有浮夸之言。不切实际。尚须进一步磨练，方能大用。而姜尚早已臻至反瑕归真之至境，岂是区区申公豹可以比得的。
要知当世文治武功之道，多是出自胡卢一脉；旁人即使偶有所成，甚至颇有成就者，亦不过是经验之谈，难成体系，怎能与集文祖仓颉、兵祖伯鉴以及胡卢门下其他人等之大成者相比？姜尚前世虽为妖身，根基较浅，但一众师兄弟熏陶，气候早成，又于地府任阎君五百年，根基之浑厚并世无二，只是秉胡卢指点，处处身藏不露，为人内敛，如果不是目光老到如姬昌之辈，却当真是难以察觉。
反观那申公豹，由于阐教诸修尽借自居自份，又和胡卢一脉关系素来不睦，申公豹所研习的兵战策、文治韬略，多是来自道听途说，岂能尽知文治武功、兵战阵之道的奥妙之处？因此，申公豹的就学条件，也远不如姜尚来地广博、系统。再加申公豹此次约见姬发，乃是临时抱“佛脚”，即使天赋惊人，甚至不在姜尚之下，然而初来乍到的他，在未曾经过具体实践的情况下，又如何能与有多年从政经验的姜尚相比？
是以，尽管申公豹极力表现，然而留给姬昌的印象，却并不如他预想中的那般好，更称不完美。不过，姬昌也爱惜申公豹地潜力，亦不愿当场落了阐教圣人门下申公豹的面子，伤了“年轻人”的心情，于是好言抚慰一番，拜申公豹为大夫，协助姜尚治理西歧，但心中对这两位圣人门下的评价却是差天共地。
文王姬昌原本尚希望申公豹能在实践中，渐渐领悟进步，继而有所成就。可惜申公豹自信满满，还道是自己初来，倘未取得姬昌的信任。即使自己的文治武功，已经让姬昌大为动心，姬昌亦须顾惜旧人，不愿令姜尚寒心；这才没有让自己一步登天，拜为丞相。
姜尚下山之时。曾得恩师嘱咐：自身须得身藏不露。不使自身底牌尽出。尤其曾重点提到。若是阐教有人来。只管让其三分。不必与其相争。徒劳无益。因此。自申公豹参议政事以来。姜尚多有忍让；申公豹自觉初来乍到。亦不愿过分。以免引起西周君臣反感。然而姜尚地态度在申公豹看来。无疑是姜尚自认不如。主动让贤。这一切也自尽入姬昌眼中。他却已知。姜尚才华胜过那申公豹太多。只是不愿争。不屑争！
一rì。申公豹忽见一份边报：“有崇侯虎蛊惑圣聪。广兴土木。陷害大臣。荼毒百姓；潜通费、尤。内外交结。把持朝政。朋比为jiān。肆行不道。钳制谏官。”为求引得姬昌高看。心中遂生出一计。乃与姬发言道：“殿下贵为文王亲子。又逢长兄修真求道。他rì少不得继承西歧大位。奈何殿下如今却须听命于那姜尚。尽管姜尚如今官至丞相。位高权重。一时无两。然则到底君臣有别。姜尚却有喧宾夺主之嫌。若是殿下不早作打算。即使将来继承大统。面对姜尚之时。难免会自觉矮了一分。”
“申道长之言。深得吾心。”姬发感叹一声。隐有忧sè。随即又道：“奈何父王对姜尚信任有佳。将军政大权尽托其手。而那姜尚又确有贤能。本殿下即使有心。却也无处下手。”申公豹含笑道：“殿下所缺者。无非是一个建功力业地机会罢了。而今正有大好机缘。今有那北伯侯崇侯虎不仁不义。治下民不聊生。殿下大可向文王请令兴兵。讨伐祟侯虎。救万民于水火。料想以文王仁义。怎会拒绝？待殿下领兵在外。无有姜尚制肘。自是天高任鸟飞。海阔任鱼游。岂不美哉？料那祟侯虎区区蚍蜉之患。何足道哉！”
姬发大喜。乃向文王姬昌请令。姬昌却是犹豫不绝。说道：“我儿之言虽是言之成理。奈何孤与崇侯虎一般爵位。岂有擅自征伐之理？”姬发答道：“父王曾受天子白旄黄钺。得专征伐。原为禁暴除jiān。似祟侯虎这等权jiān蛊国。内外成党。残虐民生。屠戮忠贤地jiān险小人；但凡稍有良知。即不能坐视。何况父王素来推崇尧舜之道。自该发仁政之心。救民于水火。”
姬昌闻言。心中大是欣慰。寻思：“我儿却是大有长进。竟能颇识大体了。”乃问道：“我儿兴师。谁为主将？待用何策？”姬发即要立功。叫姬昌另眼相看。怎肯让老将出马？强按心中兴奋。随口点了几员年轻猛将。说道：“孩儿愿效犬马。代父王亲征。料想崇侯虎不得民心。士卒如何肯尽力死战；又有申道长从旁协助孩儿。料来万无一失。当可轻取之。一并jiān邪。自该尽数戮绝。以偿民怨。”
文王姬昌把姬发地表情看在眼中。寻思：“原道他已长见识。岂料竟只为立功而兴兵；若任其自行领兵。兵败徒伤自家儿郎。军胜亦恐杀伐太重。失了那仁慈之心。大违本意。”于是说道：“还是为父与你同去。姜尚掌兵；若有甚变故。尚可以共议。”姬发心中失望。寻思：“父王果然还是念着大哥好处。不肯让我轻掌兵权。”无奈之余。只得道：“父王大驾亲征。自是天下响应。”
择了吉rì，文王姬昌发出白旄黄钺，起兵马十万，以西岐名将南宫适为先锋，辛甲为副将。又有姬发、姜尚、申公豹等人随行，文王姬昌嘱咐大夫散宜生代掌监理国事，乃放炮起行。文王姬昌所率乃是仁义之师，一路秋毫无犯，鸡犬不惊；果如姬发前言，民闻西伯侯兴师征讨崇侯虎，人人大悦，个个欣喜，尽来相迎。
料想西歧自姜尚拜相以来，民足物丰，兵强马壮；初次兴兵，当真犹如猛虎下高山，蛟龙离海岛，兵马路遇州府县镇，几乎望风而降。待到崇城，双方才有一战。只此一战，那崇侯虎早已尽失民心，士卒战心全无，自身又在朝歌，未在崇城中；其子崇应彪威德不足，未能服众，斗将又被南宫适、辛甲轻易挫败，当即大败而回，困守城池。
姬发虽因前事，心中郁闷，但见已方取胜，亦是高兴，当即请令攻城。姜尚未及传令，却听文王姬昌插言道：“崇家父子作恶，与众百姓无干；今若攻城，恐城破之后，玉石俱焚，可怜无辜遭枉。孤此来不过救民，岂有更加不仁之举哉？切为不可。”姜尚见文王以仁义为重，并无异议，寻思正可围城打援；姬发及众将却觉文王迂腐，寻思：“若是如此，一时如何取得崇城？”文王姬昌如不知众将心思？乃暗修一，令南宫适往曹州来见崇黑虎。
崇黑虎原为崇侯虎之胞弟，但却素来不满乃兄残暴为人，虽是不满到底是同胞兄弟，却也不忍相弃，只好睁一眼闭一眼，惟今rì接到文王收信，观看数遍，寻思：“我观文王之言，果然甚是有理；我宁可获罪於祖宗。怎背得获罪於天下，为万世人民切齿之骂名？”遂起兵马，假意来相助崇侯虎。恰逢崇侯虎闻讯，自朝歌归来，眼见崇黑虎顾念及兄弟手足之情，兴兵相救。自然喜不待言，岂料那崇黑虎竟心怀叵测，大意之下中了暗算，父子二人皆被崇黑虎以“鸿门之计”生擒，献于文王姬昌帐前。
正是：
独霸朝歌恃己强，惑君贪酷害忠良；谁知恶孽终须报，枭首辕门已自亡。
文王姬昌素来以仁义为怀，近乎迂腐，若非崇侯虎父子当真恶贯满盈。岂肯默许他二人被斩？待首级献到中军，文王却被骇得一惊，虽然得益于祖传自明理的健体之法。一时未有大碍，亦未如原有轨迹那般就此病逝，但也埋下祸祟，jīng神却是大不如前。
恶首即除，文王姬昌乃请崇黑虎代掌崇城，随后班师。岂料师回城中，却惊闻武成王黄飞虎身受那纣王迫害，携老父幼子逃至西歧，恳请收留。文王姬昌与武成王黄飞虎原乃至交。当rì得脱大难，武成王黄飞虎亦曾出过大力，大惊之余，忽忙详问武成王黄飞虎何以竟倒反纣
原来武城王黄飞虎偶得一只神异灵禽，唤作“金眼神鹰”，此灵禽双目如灯，最擅降魔捉怪，辩识妖物。也合该有事，那一rì。黄飞虎正与纣王在花园吃酒，恰逢妲已久在深宫，疏忽大意之下，不慎醉酒露了原形，在花园中游荡，此事本也非止一回，大抵妲已这十数年于朝歌积累功德颇多，妖气几已尽去，虽现妖身。却也无暴戾之气。纵被宫人所见也不妨碍，甚多有宫人知道此雪狐乃皇后娘娘眷养的灵物。从来无人敢犯。
那金眼神鹰却不管你是善是恶，见妖便抓，妲已一时不查，竟被抓伤了脸面。女子爱美之心人妖如是，更兼妲己毕竟尚有几分妖气，不免怀恨在心，遂设计纣王调戏黄飞虎之妻贾氏，妲己此次地本意却也并非是要害其xìng命，只求纣王因其妻而降罪黄飞虎，不意贾氏甚是刚烈，不甘受辱，当场坠楼自杀；又有黄飞虎之妹黄妃前来与纣王理论，竟也被纣王失手打死。黄飞虎身负此仇，只得反出朝歌；然而黄飞虎只当纣王无道，却不知妲已方是幕后主使。
武成王黄飞虎将前事叙述已毕，叹道：“此次五关之行当真险哉，先是潼关一役，本来后有恩师闻仲闻太师追赶，前有雄关相阻，那潼关守将陈桐有一秘宝火龙镖。连打周济、黄明，连我也受重创，若非早年失散之子黄天化，竟得机缘师从清虚道德真君，和其师适时赶来救助，飞虎早已魂归地府了，五关中最后一关汜水关更是凶险，那七首将军余化的戮魂幡更是霸道，几将我一众人尽数擒了，如果不是又有五龙山云霄洞文殊广法天尊的门人金吒相救，几乎不能得见文王，当真是死过反生。”姬昌听罢，亦是感叹连连，也不管合适不合适，乃对黄飞虎说道：“事已至此，尚请武成王节哀，即至西歧，便如还家，若不嫌弃，可暂时屈就西歧。孤会传令百官，仍尊武成王之王爵。”
正是：
黄家出塞若飞鸢，盼至西岐拟到天；兵过五关人寂寂，将来几次血涓涓。
且说闻仲追赶黄飞虎未果，更被清虚道德真君以一场大雾引回朝歌，又闻文王姬昌将黄飞虎一家收留，竟尊其“开国武成王”之爵，寻思：“文王姬昌素来以仁义自许，然其rì前不尊王令在先，想是真有了二心，所差者只是未曾打出旗号明言造反，朝庭一时腾不出手来，才容他逍遥至今。今rì竟敢窝藏朝庭要犯，安能容其自行发展，渐渐强盛，终成大患？”
当即乃遣朝歌名将晃田、晃雷兵讨西歧，以探虚实。岂料晃氏兄弟阵前不敌，被南宫适等将战败生擒，进而被黄飞虎劝降不说；竟敢又从姜尚之计，复来见闻仲，再骗军马三千，粮草无数。闻仲受此戏弄，怎肯甘休？原待亲征，却又放不下朝中事务，于是令神成大将军邱引，调青龙关总兵张桂芳，兴兵征讨西歧。
张桂芳久享盛名，身有左道之术傍身，临阵对将甚为厉害，也不须与你教授，只须唤人姓名，然后再道：“来将还不下马，更待何时！”敌将果然立时便栽下马来，或被生擒，或被当场击杀。又有座下先行官风林，亦是身怀左道之术，口中能吐一黑烟，黑烟中隐一红珠，劈面打来，击无不中，难防难避。
西歧诸将虽得武成王黄飞虎jǐng告，奈何总有那不信邪的人。初战便有那文王姬昌十二子姬叔乾xìng急出战，虽然武艺还在那风林之，奈何不敌对方左道之术，当场身死。
次rì，两军再次开战，二阵对圆，黄飞虎来战张桂芳，果然被那张桂芳以左道之术唤下马来，险险被擒。幸有周纪、南宫适来救，方脱此厄，众军士适时抢回，当真险过剃头；然周纪、南宫适二人却把自己陪了进去，被对方生擒而去。
姜尚和申公豹早脱凡胎，修为已至天仙之境，尤其姜尚更已得太乙果位，原是不怕张桂芳和风林地左道之术的；然而，他两个谁也不愿自降身份，亲至阵前斗将。本来此厄原该由莲花化身的哪吒来解，奈何由于胡卢地介入，如今的哪吒并未剔骨还肉，自然更没有那莲花化身，就算真来，也未必能克制张桂芳地左道之术。
且说胡卢客居万寿山五庄观，时时关注天下大势、西歧异变，听说张桂芳兵伐西歧，方自惊醒此间变数，于是对镇圆大仙说道：“姜尚入驻西歧rì久，多有建树。如今刀兵已起，料想事态紧急，身边却无有可用之人，兄长不若择一门人去投，正可借势立功。”
镇圆大仙笑道：“吾正有此意，却不知以贤弟之见，谁人最为合适？”胡卢答道：“几年前令徒孙郑伦忽放异彩，如今沉寂多年，想来修炼必然有成，待在苏护帐下，委实空耗光yīn，不若令其辞了苏护，去投西歧，相助姜尚，倒是甚佳。”镇圆大仙接道：“合该如此，以贤弟地天地玄功之妙，郑伦但凡略有所成，自不会惧那唤魂之术。”乃令童子通传郑伦。
郑伦即得师祖之命，不敢有违，况他在苏护手下，终rì赋闲，并不受重用，遂向苏护辞行，望西歧而来。待到西歧，先和师叔姜尚见过，一叙长短；姜尚正在为难，实在不愿亲临战阵，即见郑伦来助，心中自是欢喜无限。竖rì，姜尚点兵出城，令郑伦来战张桂芳及风林。
料想郑伦原就武艺jīng熟，又得镇圆大仙赐下人生果筑基，进而修炼胡卢传下天地玄功地煞数变化，凭空更添三分勇力、七分道行。风林当先来，战不数合，已是不敌；待拔马败走，用出那左道之术，口吐黑烟，暗藏红珠，意图反败为胜。岂料郑伦练就玄功，法身不坏，根本不曾闪避，但见红珠打得火星迸裂，竟是未损郑伦分毫。风林大惊失sè间，早被郑伦反手一杵，早将风林打下马来，化作肉泥。
张桂芳观看多时，自认单凭武艺敌不过郑伦，何况即使敌得过，亦恐掌中银枪伤不得对方。然而先行官死于敌手，此仇不能不报，当下打马阵，也不接战，径直喝道：“郑伦，还不下马受降，更待何时？”天地玄功神妙异常，外可强筋骨血肉，内能稳圆神灵识；郑伦得人生果之助，早脱凡胎，已入太乙散数，自可保护己身无恙，乃笑道：“此等小术，焉能对吾有用？正所谓来而不往非礼也，且看吾术之妙！”