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明末之秽土转生无弹窗 正文 第227章 康宁:被天文学扯着蛋了

    “第谷体系,是科学对宗教的妥协,是历史的倒退!”

    康宁愤愤然的下了这个结论,其中显然不缺少阴谋论的味道。??  更是丝毫不在乎第谷·布拉赫的观测能力,足够在望远镜明之前名列前茅。

    当然,他的观点并不缺少反对者。比如徐光启的表情就立即变得吹胡子瞪眼起来。要知道当今的天文圈子里,这三种体系依旧在你死我活的斗争。托勒密体系虽然已经倒台,但这个时代的知识更新度实在太慢,以至于在欧洲他仍不缺少支持者。

    而单就观测结果而言,三种体系都能找出符合自己的数据,当然也会别更多的数据所否定。

    不要以为哥白尼的日心学说是对的,就相信他的数据是完美的。这世界上本就没有什么完美的数据,要不然那个叫做海森堡的吊车尾也不会弄出测不准原理来。

    更何况,如今的天体轨道学说还没有建立,几乎所有天文学家都认为天体的轨道是圆形的,但目前正在欧洲蹦跶的开普勒,将会很快用他的三定律抽肿他们的脸。

    这个脸是必须要抽的。他曾经用第谷留下的观测数据来验证三种体系,结果就是,三中体系没一个正确的。因为这三种体系都建立在“天体轨道是个圆形”这一想当然的所谓“公理”之上。

    而后来,开普勒的工作取得了显著的成就。他改进了日心说,而且改进的幅度非常之大,几乎将天文学从神秘主义色彩浓厚的氛围中拯救出来。

    这是一个像约翰·惠勒一样伟大的人。他站在巨人的肩膀上,将自己变成了另一个巨人。

    康宁很想把那个家伙从欧洲弄过来,但现在能弄来的只有他在16oo年表的《梦游》一书——而且还是从九六时空弄来的。

    这厮的文学功底是很值得肯定的,毕竟是个文学硕士。不过这本书的精妙之处,不在于这厮的文笔,而是他对未来的畅想。

    诸如喷气推进、零重力状态、轨道惯性、宇宙服等等,几乎精准的预言了四百年之后的航天事业。虽然这是一本纯幻想的,就连科幻都谈不上,因为其中还充斥着毕达哥拉斯那种怪诞的数学神秘主义色彩,但不可否认的是,当代人还活在前人的想象之中。

    康宁已经准备在领地境内推广这本书,纯粹就是我Ie了给这个愚昧的时代敲响警钟。

    但是徐光启对他的观感,恐怕已经很难有所改善。

    要知道,第谷体系在中国的影响力,几乎是他徐光启一手带来的。十几年之后,《崇祯历书》的编成,意味着第谷体系作为教会认可的正统,击败了中国传统的天学,成功霸占历法编纂的指导地位。

    清朝入关之后,这部历法改名《西洋新法历书》并得到沿用,导致我国长期被第谷体系所误导。直到乾隆年间,哥白尼体系才在我国站住脚跟。

    对此,康宁不得不坚定的表明立场:“玄扈先生。您从传教士那里得来的泰西学识,其实并不完全正确。”

    徐光启举起手中的书信,说道:“这从你的书信当中就看出来了。你这种支持日心说的观点,据说在泰西是要被送上火刑架的邪说。”

    康宁看了一眼书信,回想了那上面的一些内容,而后笑道:“邪说?恰恰相反!火刑架可不代表真理。”

    虽然科学圈子里讲究科学家共同体的认可,但在数学这样的理论工具和各种实验工具还不健全的十七世纪,甚至在两类工具都极其丰富的后世,真理也往往掌握在少数人手中。

    这时,老虎们的咆哮声开始萦绕在徐光启周围。对每一个科学人来说,火刑架都是最讨厌的东西。拿那玩意儿出来威胁人,只能招致科学人的口诛笔伐。

    第一个看不下去的荷兰天文学家奥尔特。这位仁兄原本是可以在九六时空某的一席之地的,因为他是九二年去世的,很多知识对他来说都不过时。但他不知道该怎么面对一个死人就这么活过来了,更不知道该如何面对刚刚从悲痛之中走出来的亲友。

    所以他拒绝了九六时空的生活,果断的选择了十七世纪,给出的书面理由也很雷人:这里没有光污染,很适合天文观测。

    他站起身来对徐光启说道:“第谷体系终将被证明是错误的。先是他的观测数据不够精确。”

    徐光启插话道:“据我所知,他被认为是观测最为精确的占星家。”

    “占星家都是一群骗子!”奥尔特的声音忽然拔高起来,“这一点就连那些骗子们自身也是供认不讳的。比如第谷的学生,约翰尼斯·开普勒。”

    开普勒的确反对把人的命运和星星联系到一起去,他只承认那是混口饭吃的手段。

    康宁也在这个时候补充道:“其实传教士越是一群骗子。他们一边迫害科学家,一边利用科学家研究出来的新知识,到我们这样的落后地区来招揽信徒。这是很厚颜无耻的事情!”

    徐光启对这样的表态显然更难以接受:“你们,这是对教皇的叛逆!”

    徐光启此时已经接受洗礼,并取了一个叫做保禄的教名。

    听到这样的话,在场的很多科学家都坐不住了。

    他们打断徐光启的话,接二连三的喊出诸如“真理不掌握在教皇手中”、“教皇就是个愚民敛财的大骗子”之类的口号。

    而后,阿尔伯特·爱因斯坦大声吼道:“是时候给他们一个先进的天文学体系了。”

    于是,科幻作家阿西莫夫接着叫嚣:“我们应该建立一个自己的天文体系。”

    这番话把身边的阿基米德吓了一大跳。康宁也是心惊胆战,要知道大明朝的天文禁令还是相当严格的,甚至在开国之后的一段时间里,成为天文学展的最大阻碍。

    然而,天文学家们似乎对此很是亢奋。苏联天文学家,经历过内务人民委员会的黑暗时期——曾被笑称领导想看星星却找不到天文学家,因为他们都跳楼了——的奥尔洛夫,最是反感这种强权,他第一个跳出来支持阿西莫夫。

    康宁只能捂脸高呼,他护佑徐光启过来,是准备征服此人以为己用的。而且他来的也很是时候,这不教育口正准备成立之后招人呢。哪成想一场辩论下来,不但道理没有越辩越明,反而对立色彩明显。

    康宁只能高呼一声玩砸了,而且这群天文学狂人的步子也迈得太大了,听口气就是要直接照抄后世的天文模型,估计很容易就扯着蛋。

    这一扯蛋不要紧,说不定就要影响整体平衡了。

    然而事情似乎并没有他想象的那么糟糕。8

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