君子岳大掌门无弹窗 正文 第三百六十九章 赖上
三大弟子就算再不情愿，亦知自已是真的无法帮助到岳不群，只能是含眼认下了，誓定要将广宁气宗扬光大。Δ』此时，一旁的江南四友那边又起了乱子，岳不群上前一问，原来，黑白子自觉对不起三位兄弟，闹着要自尽赎罪。
黄钟公叹道：“自从我等四人结义以来，入那日月神教，本意是想在江湖上行侠仗义，好好的作一番事业。可是日月神教先有文士与草莽派之争，后有任我行的独裁统治。使得我等四人前后在少林寺与梅庄白白浪费了二十年的光荫。”
“让向来有大志向的二弟你陪着我们白费如此之久的时间，是我这当大哥的对不起你才是。二弟你若非一直顾念我等四人的结义之情，你早就与我们分道扬镳，哪里还有这二十余年来的同行之义。况且二弟你只是想学吸星**，也只不过放了令狐冲，又不是放了任我行，这又有何错。”
秃笔翁与丹青生也在旁劝道：“是呀，是呀，二哥，任我行出逃一事，是我们四人共同的责任，实在怪不得你啊。”
黑白子老泪纵横，鼻涕泪水流满胡须，泣道：“任我行既逃，不管是任我行，还是东方不败，都不会轻易的放过我等。岳掌门能救我等一次，又岂能救得我等一世。反正我的武功尽废，就连行路都万分困难，纯属废人一个。即不想因此而拖累了三位兄弟，也不愿在后半生日夜苦等着大祸的降临。所以，大哥、三弟、四弟，你们还是让我死吧。”
谢幼娘也哭道：“二叔，我东山谢家在官场上还算有点名望，你们都到我谢家去躲藏吧。只要这些魔教之人不是要造反，谅他们也不敢前去我谢家杀人。”
黄钟公苦笑道：“幼娘，那日月神教本就是造反的教派，我们加入它，为的就是造朝庭的反，所以他们并不惧怕有官家身份的谢家。况且我等四人都与朝庭之间有大仇怨在身，又岂能去往谢家，寻朝庭的庇护。”
谢幼娘一时呆滞无语，没想到黄钟公他们四人，还有这般的身份与过往。
此时岳不群开口说道：“岳某的广宁气宗新建，正缺少四名教授琴、棋、书、画的客卿长老，而且本派还有一套化解吸星**伤害，强身健体的功法，三年时间就可让黑白子恢复成常人状。至于几位的手足骨折碎裂之伤，本派亦有良药治疗，不知四位有没有兴趣加入本派？”
谢幼娘狠狠的瞪了岳不群一眼，转头说道：“对二叔，你的功力是被岳通微的弟子令狐冲所坏，他这当师父的自然要好生的替你治好。所以，咱们就赖上他岳通微了。而且今日救人一事，他也算是恶了任我行，想必任我行日后必生报复之念。我等聚在一处，到时相互间也好有个帮手。”
岳不群听了，不禁直翻白眼。
江南四友一思索，也对，加上又是岳不群主动邀请的，可不是自已等人眼巴巴的跑上前奔投，心底倒也无甚疙瘩。
黄钟公又看了看谢幼娘与岳不群，暗道：你岳不群还欠我家的幼娘甚多，老夫前去广宁气宗，乃是找你要帐，可不算是托庇于你。于是便一口答应了下来。
黑白子问道：“不知岳掌门所说的功法是……”
岳不群解释道：“岳某师弟风不言在二十年前，同样被任我行的吸星**所伤，而功力全失，行同废人。后来他花了十年的时间，终于创出了一套强身健体，化解吸星**伤害的功法，效果还算不错。他现在早已恢复了功力，而且还更胜往昔。若是风师弟知晓任我行已经重出了江湖，说不定还会赶回来再找任我行一较高低呢。”
江南四友这才安心下来，重上马车准备赶路。岳不群让梁、高根明驾车，自在马车中为七人治伤。
岳不群现这七人的手脚都是被铁锤所碎，就连肌肉都有些坏死，暗自感到心惊不已。于是问道：“黄钟公，那**丁家是什么人，竟然下手如此的毒辣？”
黄钟公一声长叹，说道：“那**丁家的丁大中，算来还是老夫的师弟。因为他年青时不学好，屡次犯错，而被家师早早的逐出了师门。因为老夫年青时与他的关系不差，所以在江南四处是敌的情形下，找上了丁大中，托庇于他暂避一时。“
”不想他因为早年间被逐，未曾学到师门的精妙武功，而不能在江湖上扬名立万。于是便恨上了家师，只是家师已逝，却又转恨上了未曾同样被驱逐的老夫来。唉，月前老夫还瞧他的两个小孙儿根骨极佳，正要与他商议一番，全收了以传我师门的绝学，好圆一圆丁大中青年时的遗憾。不想，老夫还未将话说出，便遭了他的毒手……只可惜了那两个上佳的孩子了。”
丹青生叫道：“大哥何必惋惜那两个小兔崽子，俗话说，龙生龙，凤生凤，鼠生的儿子会打洞。丁大中的心肠阴险狠毒，那两个小兔崽子成人也未必是好人。大哥没教还好，教了的话，所授非人那才是极惨的。”
黄钟公说道：“人之初，性本善。老夫还是觉得，那两个小儿跟着他，可惜了。”
丹青生叫道：“小弟倒不这么认为，只看他们的名字就知，不三、不四，这不是摆明了他们不是好人。”
岳不群一愣，不三不四？丁不三、丁不四？这不是《侠客行》那本书中的角色吗？怎么与《笑傲江湖》这书离得这么近？可能就是那两个家伙吧。
《侠客行》中没有华山派，华山派不正是在这段时间里出事，还未重新崛起吗？
第一次的侠客岛之行，成员只有少林的妙谛与武当的愚茶受邀。
少林现在是方字辈主导，方证和尚的弟子是觉字辈，觉字辈的弟子是妙字辈。方证和尚此时有七十余岁了，他的弟子觉什么的大约在五旬初，那妙谛此时应该在二十余岁至三十岁之间，时间正好对得上。
只看武当有没有一个道士叫愚茶的，就清楚了。(未完待续。)8
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