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主神的自我修养无弹窗 正文 第146 大唐帝国风云

    第146大唐帝国风云

    确定参加朝天阙第一重门试练,四周环境快速切换,吴炜来到了山清水秀的七世纪地球。

    不,不是吴炜来到。

    吴炜同我大联合发展到现在,吴炜貌似仍以碳基生命形态行走,其实每一根骨骼每一块肌肉都维度手术方式予以改造。借助维度物理学器械,吴炜敏锐感觉到他在三阶幻想位面的宏观三维世界的位置并未改变,他还是他,肉躯还是先前的肉躯。也即是说,眼前的山清水秀环境切换,不是吴炜穿越到了第一重门的内部小世界,而是这座小世界的信息穿越到吴炜身上。

    朝天阙第一重门没有篡改吴炜的肉躯,因之没有剥夺这具肉躯加载的维度物理学机械,它怎样限制吴炜的伟力呢?

    答案很简单,傀儡躯壳。

    大唐帝国风云小世界里的躯壳,其实是以吴炜碳基生命状态下的基因结构为模版制造的傀儡躯壳,傀儡躯壳拥有吴炜现在的遗传基因,却没有属于自己的智慧波动。傀儡躯壳到吴炜真身以特殊信息交通方式连结,把傀儡躯壳在大唐帝国风云小世界的所见所闻实时准确反馈给吴炜,吴炜脑中的决策再引导傀儡躯壳行动。降临大唐帝国风云小世界的只是傀儡躯壳,没有超自然力量权限,也没有维度物理学机械辅助,所以只能发挥出肉眼凡胎的力量。

    切换傀儡躯壳五感视角,首先迎来金手指外挂提醒:“请于三十秒内为新建宗教命名,否则随机生成。”

    吴炜想了想,因其宗教特性,简单命名为团结教。

    金手指外挂予以反馈:“试练者新建宗教为团结教。团结教教徒数量为1,宗教总坛1级自动升为2级。宗教总坛2级特性,每月出产2金币,下一等级需求10人口。”

    吴炜重新察看道观选项,数据已经有了变化:

    第一格宗教格:每月出产金币8/12。可招募士兵数量:船只2,守兵130,轻步兵45,弓箭手40,重步兵45。

    宗教总坛2级:每月出产金币2。(下一等级需求10人口。)

    单身宗教总坛:每月出产金币1。(下一等级需求家庭单位。)

    道观等级1:征召兵+5%;驻兵+5%。(1135年可解锁2级,耗费200金币)

    汇总第一格宗教格,当年预期收益44金币;因为宗教成员为零,无法满足信仰需求,无可用兵员影响现实世界。

    年度预期收益才44金币,若想绕过宗教信仰限制,需耗费近二十年,才能攒够800金币开辟城堡或城市新格子。前路,真可谓漫漫修远也。若想加速金币收益,显然只能从宗教总坛特色建筑着手,家庭单位能够升级,10人口也能升级。

    但是,吴炜岂是亦步亦趋之辈。

    堂堂主神空间,吴炜都不甘心固守与轮回者钩心斗角小格局,何况区区第一重门试练。血脉子嗣问题,是三阳子隔空而来的拷问,吴炜予以一定程度妥协回答他已给够了三阳子面子,未来种种将是吴炜表明自己立场问话三阳子。无论如何说,闯关六重门只是表面问题,真正在乎的核心问题是吴炜和三阳子的深层次价值观的碰撞。

    吴炜才不会把金手指外挂视为努力的目标,就像他从来不把主神职业视为奋斗目标。金手指外挂是吴炜前进路上的加油站,有则补充汽油提高行车速度,没有也不会沮丧。哪怕是入职主神前的二十一世纪地球岁月,吴炜虽然活的辛苦无法由着心意向理想奔跑,可也从来没有颓废绝望沉沦。莫说区区的血脉宗教金手指外挂,便是主神空间这样的金大腿,也一样只是加速吴炜朝向理想奔跑的助推剂。

    吴炜沉下心来观察大唐帝国风云小世界,环视四周,傀儡躯壳背倚一座破旧道观,坐在悬崖边感受自然魅力。第一重门为吴炜安排的身份是道士,隐居深山的道士,或许有意指引吴炜以道士线索崛起。

    可惜,不管是香火传道,还是结交高官达贵,都非吴炜所愿。

    吴炜关闭金手指外挂管理面板,径自步行下山。走了半晌,傀儡躯壳渐渐反馈来劳累饥渴信号。与吴炜的维度物理学重构的肉躯不同,傀儡躯壳是肉眼凡胎,且身体素质只能勉强称之为强壮的农民,摆脱不了衣食住行之忧。

    虽然可以野味解决问题,但是金手指外挂不用白不用。

    金手指外挂的虚拟伯爵领,可以超距离提供军事后勤。虽然征募兵模块因为宗教信仰问题被废了,但是常备亲卫军选项尚有五点人力。吴炜想了想,分出两点人力设置一名弓骑兵,分出三点人力设置一名弓箭手,虚拟伯爵领的仓库登时出现四份武器装备和粮食后勤。吴炜察看附属说明,军事物资限制非常严格,其中粮食每天一次频率刷新,今日不吃就覆盖式刷新,无法在虚拟伯爵领仓库积累。粮食相关后勤还好,准许吴炜提取到现实世界贩卖,武器装备就不行了,它们的刷新速度不是一天一次,如果把武器贩卖给现实世界的势力,仓库不但不会自动补充,更会影响兵员的智慧传输式快速招募,等同为了一把武器而废了一个兵员单位。

    弓箭手的口粮非常糟糕,弓骑兵的口粮也非常糟糕。王国风云金手指外挂,当前科技树时间定为公元788年,弓箭手和弓骑兵等兵种模板,对应的是早期加洛林王朝(Carolingian),口粮乃是纯正的中世纪味道。主食是传说中能够当板砖的黑面包,质量杠杠的,能当武器用,必须浸入开水泡软了吃;肉食,主要是弓骑兵对应的口粮,还算丰富,有牛肉、猪肉、鸡肉、鱼。当然,味道嘛,就不说了,缺乏胡椒等香料的肉,再配上异味的粗盐,那酸爽,根本不想吃第二口。

    唯一的惊喜,仅是当吴炜把弓骑兵模版加载于傀儡躯壳,傀儡躯壳的身体素质立刻拔高到强健的轻骑兵,弓骑兵相应的军事技能随之解锁,瞬间变成合格的弓骑兵。嗯,是公元788年标准的合格,譬如解锁的骑兵技能里,对马镫的认知和运用还很薄弱。尽管有此限制,士兵毕竟士兵,能把农民快速变成军队的金手指秘技,仍然极具威胁性。

    解决了体力问题和饥饿问题,吴炜继续下山步伐。俗话说,知己知彼,百战不殆。来到陌生的新世界,最重要的不是立刻圈地种地,而是了解所在的世界究竟是怎样的世界。吴炜此番下山,目的即是了解大唐帝国风云世界的基本概况,此地是何乡,今夕是何年。

    调查研究过程中,大唐帝国风云世界的面貌渐渐清晰。

    首先是时间,金手指外挂调用王国风云2界面同时,也借用了它的第一个剧本,试练时间定为公元769年1月1日。吴炜意识降临大唐帝国风云世界的时间,即是公元769年1月1日,李唐王朝代宗大历三年十一月十九日。李唐王朝由盛转衰的重要标志是安史之乱,安史之乱起自755年12月,终于763年2月。安史之乱已经于六年前结束,大唐帝国自此由盛转衰,一步一步走向藩镇割据的武夫当国时代。

    其次是地理,此处为都畿道汝州鲁山县,大约在后世共和国河南省平顶山市境内。现任汝州刺史是李深,后世留名的诗人,吴炜中学时曾经读过他的诗。忆起唐诗的繁华,吴炜忽然来了兴趣,准备调查研究期间顺势拜访一些名人。

    可惜,时间有些不巧,诗仙李白已经逝世多年。所幸,诗圣杜甫尚在。吴炜从南到北,从东到西,耗费四年多时间走遍了各道,曾与杜甫喝过酒,也曾瞻望过郭子仪的旌旗。773年8月,吴炜结束实地调研,回到最初意志降临的汝州。既然朝天阙第一重门把吴炜投放到这里,吴炜就在这里崛起,在波澜壮阔的大唐历史卷上书写自己的意志。

    龙能大能小,能升能隐,大则兴云吐雾,小则隐介藏形。

    纵然肉眼凡胎,吴炜也能慷慨向前。

    吴炜在一阶武侠位面就种过田,彼时有轮回者可供剥削,有主神空间新手保护,直接无视赵宋王朝和武林人士的威胁,大刀阔斧开辟基地。来到大唐帝国风云世界,吴炜只是肉眼凡胎的普通身躯,没有成千上万轮回者辅助,也无法传播自然科学规律获得科技优势,这样重重限制下,种田须得小心再小心,谨慎再谨慎,力量不足的前期必须考虑社会环境的制约,不能像以前那样莽撞。

    773年之际,唐帝国之西,吐蕃和党项等时刻威胁边疆;唐帝国之东,河南是平卢系藩镇的地盘,河北更盘踞着大名鼎鼎的河朔三镇。安史之乱虽然已是九年之前的旧事,可安史之乱诱发的藩镇危机正如火如荼酝酿。军阀藩镇,武夫当国,所有的商业,所有的农业,所有的作坊,都围绕军事而运转,藩镇努力维持一支强军,确保自己的利益;中央政府为了应对地方危机也拼命的征税。除非挂靠军阀势力并为他们服务,否然实业兴国绝对是一句空话。
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