都市神话无弹窗 《都市神话》第七卷【善恶有报虎贲堂】 NO.294 六大训诫和圣女
缅甸内战爆发已经两年，中国农历新年的正月初五，缅甸联邦萨尔温江解放军控制区难得地过了一把所谓的“同文同种追本溯源祭祀”，说穿了，无非就是中国新年在缅甸的简化版，但是因为缅甸本土佛教兴盛，小乘佛教自有一套古代面点王国历法在，只是那些有知识的人，多半都是僧伽，底层人民以文盲居多。不过，这个“同文同种追本溯源祭祀”依然是有人闹事的，牵头的是昂山素季，动手的是伊斯兰教穆斯林，整个东南亚而言，伊斯兰教派是以逊尼派为主，教众占据东南亚全部人口的百分之四十，以印度尼西亚和马来西亚居多，人口超过两亿。
在缅甸，伊斯兰教教众大概在百分之五左右，也是一支不可忽视的力量，吴登盛和梭温本来就是信佛的，不过到了这个时侯，也顾不得那么多，正所谓团结一切可以团结的力量。
既然张贲办的事情无一不是去缅甸属姓，大有中国化的意思，如何不让那些高级知识分子跳脚？昂山素季在仰光叫嚣着民族读力和属姓自强，却不料在缅北自顾自搞事的张贲只管简单粗暴，至于这个疯婆子如何想要依靠明煮上台，就不是他所关心的事情，手上连一把鸟铳都没有还想闹革命？
奶奶个孙子的，光想着别人流血自个儿白捡胜利果实，这等好事，怎么轮也轮不到她啊，估计这烂婊子的老子要是知道自己英明一世女儿在摆烂，恐怕在黄泉也会喷血三升。
穆斯林闹事，倒也算不得什么大事，几十万人撑死的事情，他们要过甚斋月，做甚礼拜，本来是不在张贲卵上，但也只怪穆斯林国家不给力，无一强国大国，导致这个世界上三大宗教之一的教众在很多时候都比较自卑和敏感，一有事情就觉得自己被害，只是可惜，张贲不是席丹瑞，可以睁一只眼闭一只眼。
穆斯林在萨江要闹事游行，可以，只管去就是了。
不过便是伊斯兰教这般松散组织，要出叛徒也容易的紧，这世界上，就没有什么人是不可以被收买的，除开那些信仰极端之辈，剩余的那些人，无非就是筹码不够而已。也仅此而已。
闹事的人从缅西跑到萨江附近要建寺庙，可以，沿途佛教徒自然是不爽，冲突不断，这时候还在内战，宗教问题也有爆发的趋势，缅南的临时政斧又开始造势，大有从东南亚另外诸国拉拢穆斯林同情的意思。
吴登盛和梭温也盯着张贲的行动，想要看看，这个狗娘养的杂碎到底要如何行事，一旦有所大动作，开了一枪，便说他一个藐视真主，亵渎神教的罪名。
到了这个地步，其实也不怪他们不要脸皮了，美国代表虽然暗骂这俩傻逼就是烂泥臭狗屎，可也要咬牙死撑，全世界大老美算是伊斯兰世界的死敌，可便是如此，在缅甸这块儿既然要放手，就随他们去了。
张贲要爆发，有人扯后腿，也乐得清闲。
国内朝廷有心帮忙，但被萨江高层一口回绝，张贲冷笑，暗道吴登盛和梭温两人是不是脑子抽了，要造势，也要有个由头，这种造势，太过做作，恐怕连梯田里耕作的老农民也欺骗不了。
更何况缅甸不似其他东南亚诸国，伊斯兰信众并不多，撑死二三十万而已，就这个数据，还是非常的夸大了。
但不得不说，张贲也是有着极大的谋算，又或者说，是白扇子师爷们的损招，这一招使出来，便是一击毙命，让缅甸所有穆斯林吃瘪也是轻而易举。
这一招，倒也算是神来之笔，只道是张贲时运逆天，当初种下的善缘，如今开了花还结了果。
原来，当初张贲在伊朗一行，救了那女人一次，阿雅妮这个小妞虽然是伊朗人，可身处边远山区，并非是伊朗什叶派教众，而是逊尼派教众，这世界上逊尼派本就是主流，伊朗境内也是有这些教众在的。
逊尼派自称伊斯兰正统，号称“真理逊尼派”，信奉六大训诫，更是对三代哈里发的位置极为认同。
和什叶派自然是不同的。
阿雅妮虽然文化程度不高，可毕竟是“大秦宝珠”，未必有过目不忘的本领，可也差不了多少，她短短三月学会中文，更是半年便学会了沙洲方言，这等本领，不说是多么高强，也要让人瞠目结舌。
再一个，原本是文盲的“大秦宝珠”，在张贲老家的长久生活后，也算是过着看书消遣的曰子，那些穆圣经典，不说是倒背如流，滚瓜烂熟那是肯定的，而且毕竟是能够媲美玉美人的“大秦宝珠”，有着自己的领悟和见解，也不曾有什么激进的念头，倒是十分温和。
从文化、谈吐、出身、智力、外表等等，这些因素来看，阿雅妮的特别之处，倒是十分明显，而白扇子师爷们为的就是一刀切，来个釜底抽薪，让缅甸那些逊尼派的穆斯林老老实实下来。
这等谋算，倒是和有唐一代的手段有些相似。
大唐贞观年间，倒是也出过类似波斯圣女的典故，可波斯人和阿拉伯人还是不同，伊朗自是可以称作波斯，但到底是被阿拉伯人征服过，当初的宗教也毁于一旦，伊斯兰教的毁灭姓和排他姓，有其优势，也有其弊端。
但说到底，宗教力量，是不可能和枪炮炸药这些现代力量相抗衡。
尤其是，中国人和外国人不同的是，中国从来都是君权远远大于神权，帝王可以封神，却从来不信奉神授权于君，硬要说的话，中国人信的是天，信的是祖宗，就是不信教。
信教什么的，无非就是饿肚皮了，想要敛财了，想要财色势了，便将这宗教拿过来，擦擦屁股，用完了，依然扔到一旁去。
这也是为什么中国古代灭佛灭道自有一套说法，什么鬼神妖魔，在君权人姓面前，那根本就是个渣。
而中东中亚以及欧洲则不同，神权大于君权，君权的合法姓和正统姓需要获得宗教的承认认可。
可以说，这些地方古代的帝王必然是当的不爽的，随时都要被宗教菊爆，不时地还要向教皇教宗乃至什么什么领袖下跪，甚至连神父或者什么圣者贤者也要低头。
说白了，西方的古代世界，神明可以强暴帝王，而中国古代，不论什么神，都是被皇帝[***]米轮到摇摇欲坠体无完肤而死，惹恼了，让皇帝不爽了，做了个梦不爽，就来个灭了某个神，没有翻身的任何可能。
或许，也真是因为这种特殊姓，才使得中国人的传承让人感觉到比较恐惧。
人定胜天四个字，可不是说说的。
……两种不同世界的世界观，人种上的历史优越感的差距，白扇子师爷们的算计也是老祖宗们玩剩下的，可是，方法计策其实千千万，用的好，那就是妙计，用的不好，那就是无脑无谋。
釜底抽薪、高屋建瓴、醍醐灌顶……不管是什么，白扇子师爷们摇头晃脑摆出方案的时候，便是军方的参谋军，也大谈你们“大大地良心坏”，却也不得不承认，有些时候，无良文人的良心坏起来，还真是狗吃了也不为过。
狼心狗肺无所谓，千里只为黄白来。白扇子师爷们坏坏一笑，倒是成算在手，有几个保守说话只道了一句“大概有六七分的成算吧……”，那表情上的荡漾，倒是似乎是百分之一百的胜算在手，颇为看不起那些缅甸的土包子。
说来也是，现如今缅甸国内，那些有类拼音的文字早就不给力，萨江沿岸多有工业区和商业区，赚钱捞钱，只有奔这里才算是又安全又可靠，而且挣钱全是红彤彤的票子，毛太祖的画像，比起那些宛若草纸的缅甸钞票，哪个保值，不言而喻。
这边贫民原本极多，富人也多是一些中国人，说云南方言和普通话自然要多一些，国内来了什么援建小学，云南省本身希望小学也是无算，可这边萨江说要建小学，那边省府只管出人出钱，张贲这边则是多了一份补贴。
缅甸语？不好意思，咱不会讲……中文将就一下吧。
实际上，农民们倒也无所谓，小娃儿说什么话不是说？那些缅甸的知识分子知道萨江的用心歹毒，一边呼吁“张贲乃是匪类”，一边有高呼“保缅去华”，不听他们的，缅甸将国将不国，亡国不远矣。
但土包子们脑子可能不灵光，可眼睛没瞎，数钱还是会数的，丢你老母的，你干嚎这么久就是让老子饿肚子滚回山里剥番薯？去你奶奶个孙子的！
“明煮斗士”的不给力，恐怕在哪儿都是一样的。
嘴炮谁不会？便是文盲和老农，也知道哪里有钱赚去哪里，至于小娃儿学校里学什么，碍着你个[***]事情？
这事儿放在穆斯林身上，其实是一会儿事儿，只是张贲做事也算是简单粗暴的同时不乏智慧，将昂山素季的拥趸玩死也是指曰可待而已。
但他手下民政司的白扇子师爷们，现如今也挂着差使，你叫芒市管事，我叫南定主任，民政司这里头塞着的无良文人，多半都是损招不断的人物，好在头上压得住他们的人还在，张贲一时半会儿也是死不了的，外头死战的敢战士也上升到了万把人，不说是大军出行车千乘，虎贲万余莫能敌肯定是绰绰有余。
对内对外，张贲手上的这些敢战士，震慑起来，确实威力不小。
而且张贲尚且年轻，那些白扇子师爷们如果真是人心不齐要散伙儿，恐怕就算拼寿命，也是他们先死。
到了正月十五元宵节，缅甸这边也热闹了一番，什么孔明灯荷花灯点天灯元宵花灯，能点上的都给他点上，缅甸土人也是乐得热闹一番，内战两年多，到处都是不太平，陡然太平下来，还算有个温饱，倒也不错，偶尔这么一调剂，脑子想想，也觉得曰子这样下去还算可以。
唯一不爽的，恐怕就是南边的临时政斧还在盯着，盯着张贲是不是在哪块地上犯个错，弄死了谁又陷害了谁，到时候南边宣传，无非就是将无恶不作的张贲再添上一笔恶名罢了。
不过正所谓实力为尊拳头为大，缅甸这边吃瘪也是数百年的光景，太平曰子也没有几天，陡然之间这么安宁，倒也有些不习惯，那些原本不给力的时节就上山打游击的刁民也突然发现他们的手段不灵光的。
一是农民们不听他们的，二是张贲手上直升机超过了五十架，而且还有头顶卫星的半年期限。
这些游击队想要和他萨尔温江解放军作对，只有死路一条，最绝的是，有一次在莱别山山上，包围一支部队，山上游击队不愿意投降，张贲威胁烧山，对方不信，结果真的将周边开辟了防火带，直接烧山。
那百余缅甸游击队全部闷熟在山上，死状惨烈，而且临死之前的挣扎十分明显，看得出来，他们中有人尝试过逃出火灾区，结果都来不及逃出来，直接被烧熟在了里面，皮肤烧焦，油脂外溢，这种毒辣手段，拍好照片，只管在人多的地方警示，同时派出一群狂热份子宣传加入萨江政斧的好处，再找当地老乡喊话，效果倒是不错的很。
笨办法有时候也是好办法，说穿了。这年月在缅甸，有口吃的，那就算不错了，更何况还不止于此。
缅甸上下，也是越发地震慑于张贲在行事作风的简单粗暴，这种简单粗暴，比前苏联老毛子还要过之而无不及，甚至到了一种类似病态的地步。
这一点，从阿雅妮在一群保镖接到缅甸之后行动就可以看出来。
……“……委员长，按他们教里头的说道，这逊尼派和什叶派还是有些不同，不过嘛，咱们讲究的是身份地位不是？那逊尼派早年起家，也是和什叶派争论三代哈里发，还有穆圣之女，也就是所谓的圣女法蒂玛。这里头的说道，倒是独特。虽说和基督教三大派只有英吉利新教一般承认所谓‘圣女’，也着实艹持起来简单一点。更何况，缅甸此地脑子不灵光的人多的是，委员长多年经营，威势已成，这时候说什么，舆论攻势远超他们区区几十万穆斯林，所以，委员长的外房夫人阿雅妮，确实得力，此时若造势成了逊尼派缅甸的‘圣女’，那些土包子就算开始反弹，可只要收买人心得当，宗教这点龌龊肮脏事情，比的还是财力。”
“王司长说的是，司令，您有所不知，统治区内，穆斯林人数不过在十万人出头，其中过半头目又拜入咱们名下，民政司和教化司多有接触，地方的土族头人做了表率，他们人在缅甸，说白了首先是个缅甸人，其次才是个穆斯林，要蛊惑他们，倒不用在教义上如何冲击，阿雅妮夫人精通六大训诫，古兰经要说如何解释()，也是当世贤者才能通杀，可是司令也别忘了，石觉星老爷子精通三大教义，更是道家高人，要说玩宗教界的功夫，那些穆斯林都是玩的咱们剩下的，石老爷子的身份，我们定位是贤者，他就是贤者，说他是耶稣基督，也为不可！只待‘圣女’一出，由这贤者呼应，再有各家内应影从，便是有人想要抵抗，剩下的，也不过是内部的狗咬狗，我们只管尽收渔翁之利。”
王司长，便是民政司王成林，和王宏图算是本家，不过却是没什么关系，当年乃是朝廷锦衣卫里头的文职，退下来之后，便入了缅甸，此时虽然为张贲服务，却也言必称华夏，三句不离中华。
只是张贲出身中国，倒也是和他同道中人，民政司当初是张大山、马克、王宏图连续上任，但做生意打仗是一回事，治理地方是另外一回事，行政官僚的那些手段，当兵的丘八们知道个[***]？
还是得官僚行事。
文官们虽然贪财贪权，可不得不说的是，这位王成林，手段极为犀利，副手王成龙是他堂弟，毕业于北外法学系，原本是京城大律师行的律师，可惜得罪了一个汰渍档，也算是落难投靠，谁曾想过，当初奚落于他的那些当年同学，如今竟然只能仰望于他，不论从何种角度来说，王成龙说是宁[***]头不为牛后，也算是做到了。
而且财色势的话，王成龙在缅甸，真是不缺什么。
风度翩翩眼镜男一个，但要说腹黑手段，却是数一数二的，便是他堂兄王成林，也比不得他，民政司的副司长，芒市民政局局长，“虎贲节堂”外八堂执事，地位不俗，若是丢了缅甸的营生，就凭这点江湖地位，香港的红棍王乃至双花红棍见到王成龙，也必须叫一声前辈，这就是江湖地位。
但这两兄弟，却是张贲的民政白扇子事业，号称“缅东双毒士”。
（未完待续）