山猫——血腥的胡子传奇无弹窗 正文 第二十六回 横兰荣葛 是一家
上回完了英子和黑老妖，咱还得回头从入秋那会儿三子的事儿。地里下了秋菜，新房子也终于收拾好了。在原来四趟房子后边，靠着山根儿，盖起来六间大房子，比那四趟房高出好多，有像哑巴围子那趟正房。另外，马厩也基本上按三子原来的想法盖的颇为像样。二麻子却新房子住着不舒服，三子来了一句，“净他妈毛病”，也没多什么，随了二麻子，还住在原来的屋子里。二麻子和遵命住在屋，三子和川子住在他们原来吃饭那屋。不过，现在白天吃饭议事却在新房子里。三子去林口黑背那边打了两次猎，发现川子的确很机敏。其实他这几次打猎的目的之一就是考察川子。这天晚上睡觉前，川子端来了洗脚水，三子烫着脚，问他，“为啥来当胡子啊？”
川子很犹豫，脸都红了。半天，他才抬起头，“大当家的，俺从来没对别人过，可你问俺，俺不能扒瞎（撒谎）。”他的眼睛里是认真和忐忑。三子的眼睛里是平静和鼓励。
“俺爹被姚阎王下套，被别人用搞把打死了。俺在村子里看见姚阎王那张狗脸，俺就恨的不行，是俺娘让俺投山的。”
三子这才意识到，难怪他会骑马、打枪。他从川子的眼睛里感觉得到，那双眼睛因为仇恨而变得狠辣。三子知道这个姚阎王是大哈塘里边那几趟沟儿的沙金大把头，手里几百个人，实力很强。
三子一伸手，川子走过来，他扶着川子，把脚擦干净。“睡吧，这事儿别跟别人。”
“嗯哪，大当家的。”
第二天太阳快下山了，三子来了好奇心。最近他们晚饭顿顿有鱼，而且鱼炖的好香，哪天都剩不下。他就想知道这鱼是咋炖的，结果来到伙房就看到二麻子把整根葱没扒皮就扔进锅里。三子不干了，“**葱都不扒皮啊？”
二麻子回答：“俺他妈天天这么做的，没撑瞎你们，嫌埋汰你别吃！”
三子眨巴着眼睛半天没出话。得，没整，他一甩头，架拐走了。二麻子在他身后偷笑。肚子里憋着儿气，他又架拐前后晃着来到马厩那儿。他听到争论的声音，嗓门很大。
“但是布尔什维克已经有了成功经验啊，”是遵命的声音。
“当家的别忘了，他们已经被围剿了几次，不知跑到哪里，想再翻身恐怕没机会了，”眼镜的声音。
三子听着迷糊，不懂。不过，不懂他会问。
“你们的是谁啊？他们在哪儿？”三子冷不丁出现在马厩草料仓门口，给遵命和眼镜吓了一跳。他们正在刮豆饼。
眼镜低下头，不敢话了。遵命接过来，“他们在关里。”
“那扯那蛋干啥呀？”三子架拐很不屑地走了。
遵命苦笑，他知道在三子的概念里，‘关里’是世界上最远的地方。
那天晚上吃饭的时候，地缸子回来了。
“俺没见着黑老妖，俺见着一个留着山羊胡子的二当家的，姓胡，他他们大当家的出门了。他咱大当家的美意他一定转达，日后若有啥差遣，尽管吩咐。”他又从裤子的兜里掏出来几个银元，“他让俺喝茶，俺俺们天眼子有茶，他非给俺塞进兜里。”他把银元放在桌子上。
三子笑了，想拿起银元扔给地缸子，却感觉到了王铁阻止的眼神。他还是把银元扔给地缸子，“去给遵命送过去，记上。”
“嗯哪，大当家的。”
看着他走出去，几个二当家的把敬佩的眼神投给三子。他们知道三子没费一兵一卒，折服了黑老妖。
这里咱啰嗦两句。三子没猜错，黑老妖突然失踪因为是：十多年前他被黑瞎子舔去了半张脸。之后，他开始抽起了大烟。那时候日本人对大烟的管制也很有意思，八面通几家烟馆子，什么‘紫烟阁’，‘云烟轩’都得详细登记所有抽大烟的人。每个烟馆子，大的有固定顾客五、六十人，的有二、三十人，但是不登记是不行。穷人是消费不起的，除非自己种植大烟。不过这也有风险，如果被‘百家长’举报，那可是**烦。然而，像黑老妖这样的胡子它是没法统计的。另外可能有人问，这黑瞎子怎么还会‘舔’人啊？俺跟您，在黑瞎子眼里，咱人类的皮肉比豆腐脑还嫩，它用舌头就能把咱舔的干干净净，留下一堆干干净净的白骨。三子日后亲眼见到了黑老妖，这是后话。
俺那地界的人在日本人进来之前都见过火车。是老毛子修的铁路，他们从鸡西拉走了不少煤。飞机和汽车是在日本人进来后才见到的。那么大的东西就能飞到天上去，不是亲眼见到，谁信啊？为了修建机场，俺那地界的人可是干了老鼻子（很多）活儿了。刚开始是打夯，糟襟了（破坏）好大一片地。成百上千的人在那儿干活儿，中午管饭，给的是白面馒头，可劲儿吃，月底结工钱。后来又用水泥，人家那水泥是真好。每天用饭盒装一盒回来，攒半个月就够抹锅台的，嘿嘿，那锅台是油光崭亮！呵呵呵。
英子她男人也是在那儿干活儿，慢慢地，八面通人口越来越多了，好多人都不认识，大部分都是跑腿子（光棍）。有些个就不长眼睛，晚上喝多了出来闹事儿，让英子领着一帮伙子揍了他们两顿，都老实了。这事儿对英子来，事儿，就一句话的事儿。不过，也有英子解决不了的事儿。
八面通在日本人刚进来那会儿，有钱的大户人家就有00多户。大多数都是逢年过节你来我往的，处的都挺浑和（友好）。其中就有一个大户人家，张秧子家。他家在民国那会儿是最大一户，听光绪那会儿当过吉林省伊通县的县丞（县长），光绪末年辞官来到俺这地界买了10余方（每方45垧）荒地，慢慢地，人家的地从马桥河到四合屯绵延100多垧。张秧子为人也挺仁义，在马桥河北大岗修了0多间草房开了个大车店，来往商旅牲口得以休息，人家那可是全免费！老百姓无不叫好。别人给他们家送过三块匾：‘齿德兼优’，‘望重一邑’，‘公而忘私’。可就这么一个人，他太傲，得罪了民国那会儿的县长尹永祯，两家互相告到上面，造成双方不是气死，就是病死，结下两家后人不可调和的仇恨。这两家的姑娘媳妇和英子都好的不得了，可是女人不当家啊！这两家的伙计和孩子经常打起来，造成双方越来越难调和。英子没招儿了。她还有最后一道法宝：三子。
她跟三子磨机了两回。三子回答：“俺又不是他二大爷，俺管不了。”英子急了，“你不管是吧？明天开始俺就上他们两家门口跪着去，一家跪一天。”完英子下地和面去了。三子一琢磨，英子真能干出这事儿。三子丢不起这人啊，您想，他的相好的上人家门口下跪，他的脸往哪儿放啊？可这事儿要管好了还行，管不好是很丢面子的。三子从在胡子堆里长大，知道这里深浅。再，这些富人互相掐起来才对他们胡子有好处。虽三子倒是不在乎那蝇头利，可这事儿也不是出头就出头的啊？这种事儿在胡子堆里称为，“摆事儿”，里边的道可大了去了。莫名其妙地，三子又想起来三娘。恍惚间他都能感觉到三娘会怎么处理这事儿。他叹了口气。
三子是这么处理这事儿的：他把两家的孩子分别绑走了两个，然后请他们两家当家的到望花楼吃饭。告诉他们，孩子是他绑的，想要孩子，在这儿握手言和，一起喝杯酒。否则孩子在山上跑丢了喂了狼，他管不了。其实四个孩子都让二瘸子领到高丽营玩儿去了。您这两家人还有的选择吗？酒席上，三子还不放心，又补上一句：“今日个你们可是答应俺了，今后谁家人再起事儿，可别怪俺。你们也知道刘老财是咋没的。”很奇怪，办了这事儿，三子感觉到心里很舒坦。
再过两天中秋节了。八面通街上到处都能看到拎着两袋儿月饼，加上些什么蘑菇、山货啥的走亲戚、串门子的人。三婶儿家也收到好多，三婶儿硬是让三子把那些月饼都拉山上去了。三子他们也拉出来好长一个单子：崔庆寿、王地炮、大马棒、黑老妖、高丽营、三娘家、还有八面通拿大份子的……用四爷的话，“过节了，咱也不能失了礼数。”
三子在过节前一天晚上来到一美酒屋。他告诉川子、地缸子他们，“你们去翠花楼等俺就行了。”可是没人动弹，地缸子道：“俺们在门口等你吧。”三子也没再啥，自己走了进去。
酒屋好像比平常人多。有人向三子鞠躬致礼，三子头回礼，找到一张桌子，坐了下去。那个侍候过一美的朝鲜族姑娘善花，端着三子常喝的清酒，拧着步，一路跑了过来，鞠躬，“谢三君照顾我们的生意，”她跪下来，给三子倒上酒。可是没等她把酒倒满，却突然扭头，站起来跑了回去。三子看到了她眼睛里盈出来的泪水。三子自己拿过酒壶，把酒倒满。
吃着生鱼片，三子自斟自饮起来。一美是以俺那地界的习俗下葬的。三子把她拉回了八面通，埋在了羊草沟。‘辞灵’（丧葬习俗）那天，除了一美酒屋的几个女人，还来了六、七个日本军官，包括山口。那天还是英子找的吹鼓手。
三子喝到第四杯的时候，山口过来了。“三君是个有情义的人，我敬你一杯。”
三子头没话，举起杯，与山口碰了一下，一口干了。
“我们做贴己（朋友），好吗？”山口给三子倒酒。
三子有些醉眼朦胧，笑了，“呵呵呵，鱼找鱼虾找虾，王八净找鳖亲家，你和俺不是一路人。”四目相对，三子眼睛里露出调侃，山口的眼睛好像若有所思的样子。
八月十五那天晚上，三子和几个二当家的吃过饭，自己爬到山尖上和大铡刀、黑月儿、红了好多话。
接下来的日子，三子安静了好多，或者，有些消沉。他竟然能跟着鲶鱼头去钓鱼，而且，一钓就是一天。开始他只是好奇，鲶鱼头一只胳膊是怎么钓的鱼。鲶鱼头的鱼竿还是蛮不错的，那还是周疤了眼儿从牡丹江给他买回来的，是那种四节的杆子。拉杆的时候，他是用那个半截胳膊夹着，把杆拉开，放到地上，挂上鱼线，把鱼钩放到嘴里，用牙咬着，一只手从鱼饵盒子里掐断蚯蚓，拿到嘴边套在鱼钩上。一套动作一气呵成，非常娴熟。三子看傻了，“我操，咱俩换换得了，把俺的胳膊给你，把你的腿给俺。”鲶鱼头呵呵傻笑。
开始钓鱼。三子发现，他怎么样都钓不过鲶鱼头。开始他认为鲶鱼头的地方好，于是和他换了两次地方，可人家到哪儿都能钓到鱼；他到哪儿都白扯。他又认为是鱼竿的问题，又和他换了两次鱼竿，还是不行。您要，鱼咬钩之后钓不上来，那是技术问题；但是鱼不咬钩，您是什么问题？三子急了，“你妈逼，鲶鱼头，你肯定有窍门不告诉俺。”
鲶鱼头一脸苦相，“大当家的，你别急，越急越不行。”
“你妈了逼，我急，它就不咬钩了？”
“嗯哪。”鲶鱼头一脸认真。
三子看着鲶鱼头愣了半天，“好，这回俺不急，它要是再不咬钩，你看俺捶不捶你。”
三子这回坐在那儿抱起自己那一条腿，努力着让自己平静下来。您也奇了怪了，三子刚觉着自己静下来了，鱼鳔开始动了。三子立刻又兴奋起来，刚刚伸手抓住鱼竿，三子意识到自己的心又不静了。慢慢地，他又放开鱼竿。直到鱼鳔完全被翻在水面，三子才呵呵笑着，抓起鱼竿。他竟然没有直接提起来，而是带着它左右划了两圈，最后，在他狂浪的笑声中，他拎出水面一条一斤多的大鲤子。
这边三子在钓鱼，那边几个二当家的可就合计开了。一致认为，三子是被大铡刀、黑月儿还有一美的死打击够呛。用现在的话，心理压抑了。最后，普遍认为：应该让三子出去散散心，同时，让他出去长长见识。最后选定目的地：哈尔滨。
还有一件事儿，咱也得交代两句。高丽营梅子她们全家都搬家走了，搬到哪里，不知道。金村长是三天后捎过来的信儿。听了信儿，大虎还要去闹腾他们村子，三子没答应。
晚上吃饭的时候，没等几个二当家的提起这事儿，又来了这么一位访客：身材不高，三十多岁，一身绸缎，一看就是‘场面上’的人。一进屋，眼睛扫了一圈就落到三子脸上，双手一抱拳，“几位当家的，西北悬天一枝花，‘横兰荣葛’是一家，在下吃荣家饭的，路过宝地，恳请赏口饭吃。”口齿干净利落。
这里咱啰嗦两句，所谓‘横兰荣葛’是指俺那地界的江湖四个阶层：横：也叫‘吃横的’，就是像三子他们这些胡子，是靠拼命吃饭的，是最高阶层；兰：也叫兰码人，咱们前面介绍过，就是靠耍钱赌博吃饭的人；荣：偷，包括入室盗窃的，掏兜的，各种贼；葛：就是撂地儿的，包括各种打把势卖艺，卖假药的。每个阶层间江湖地位差距是蛮大的。就像兰、荣、葛阶层的人是一定要向横阶层的人低头的，这是规矩。您比方，一个偷，来到一个地方，想要开展生意，是一定要先向横家人投贴拜山，并且恭恭敬敬地上些好处，经允许才可以；否则，他一定会倒霉。反过来讲，吃横的，出于江湖道义，对这些拜山的人也有义务提供某种层度的保护。这就是‘横兰荣葛是一家’的含义。对这些事儿三子很烦，以前都是四爷处理这些事情。前些日子就有这么个事儿：有个拜过山的荣家人被英子找人给打了，这让四爷很没面子，不过四爷也没这事儿，是地缸子偶然起来的。打那之后，三子过以后这类拜山的人一概不接待。今天这位是王地炮介绍来的。
三子很无奈地抬头扫了一眼四爷和王铁，王铁低头不话，四爷拿出烟袋锅子，慢条斯理地装上烟，上。“兄弟~是吃荣家饭的，俺是山里人，俺在自家院子里吃瓜摘菜的，还不想请别人帮忙。”
“这位当家的这话在理，不过阿猫阿狗的也得有口饭吃不是？”他的眼睛转向四爷。
“这条子真他妈能抽（条子，指舌头，意指能），来，亮亮活儿（展示一下技术），让几位大爷开开眼，”大虎撂下酒杯。
“哎呦，这位当家的，是俺怠慢了，俺给您满上，”他走过来把大虎的酒杯倒满。接着他又走回原来的地方。
“几位当家的，俺刚进门儿的时候，拣到一块表，也不知是哪位当家的？”他拿出来一块怀表，表链拎在手上，怀表像钟摆一样来回摆动。所有人的表情都僵住了。这是刘老财的怀表，是三子给大虎的，大虎挂在胸前向所有人显摆过。
大喇叭看了一眼王铁，王铁：“来、来、来，兄~弟，贵姓？”
“回这位当家的，俺姓刘，家里人（同行）叫俺溜老荷。”
三子盯着这个人的眼睛，他扑捉到了这个人的眼睛里偶尔闪过的一丝调皮眼神。但是，在街上，三子绝不可能想到这个人会是一个掏兜的贼。他衣着光滑，表情严肃，甚至有一眼镜那样的学者气质。
“俺这地、地、地界太~，兄弟~展不~开手脚，俺~当家的要去哈尔滨去~逛逛码头（去玩儿），要~不一起溜~达溜达？”王铁的眼睛里也露出顽皮的神色。
轮到三子迷糊了，‘哈尔滨’？王铁唱的这是哪出？
溜老荷的眼睛里是兴奋，抱拳，“俺听几位当家的。”
“川~子，领他下去~吃饭。”王铁扭过头对川子到。
“嗯哪”川子领他出去了。
三子盯着王铁，王铁看向四爷。
“嗯，”四爷清了一下嗓子，“俺几个合计着，得买些枪和枪子儿了（子弹），今年冬天咋也得给兄弟们多发几个子儿，之前周疤了眼拉回来的也快用没了，怎么地，咱都得买儿。趁着这会儿天儿还不太冷，就跟王地炮去趟哈尔滨，买儿，顺便再看看给你找匹马。大伙儿意思，想让你自己去一趟，俺呢，得在家接粮食，哑巴那边也得帮着三娘她们打秋粮，赵亮也得回老房子那儿呆些日子，王铁二当家的意思是想和你一起去一趟哈尔滨。”四爷又把他烟袋锅子上了。
三子看向王铁，王铁的眼睛里笑意盎然。
“来回得多少天啊？”三子问
“不行俺去也行，哈尔滨俺也去过，那儿的窑姐儿看见俺，就跟看见她亲爹似的，”大虎来了一句。
“你滚你妈逼”三子的话。
傻鹅和哑巴呵儿呵儿笑。
“听八面通火车站可以坐人了，去的时候坐火车，回来买辆马车把枪拉回来就行了。用不了一个月，兴许十天八天的就能回来，”四爷的话。
三子不话了。
经过几天的张罗准备，几番协商研究，最终定下了此行人员名单：三子，王铁，遵命，川子，大喇叭，溜老荷，王地炮全程陪同。协商呢，主要是因为大喇叭和大仙儿两个人选。王铁的意思是两个都带的话，人太多了，只能带一个。大喇叭呢，让大仙儿去，大仙儿让着大喇叭。让来让去，最后还是三子敲定就是大喇叭了。对于遵命当选，大虎颇为不忿，“领他去有啥用啊？”三子告诉他，“他比你有用。”
三子手上还有两个条子，准确地，是两个地址。一个是英子给的，是张秧子家三姑爷捎来的，还拜托捎些松子儿过去。另一个又是水娃送来的，签名‘于’的字条，上面只有一个哈尔滨的地址。
一行人都换上了英子找人做的新衣服，出发了。那会儿老百姓穿的衣服不比现在花样少。有这么几种：第一种，协和服，是日本进来后兴起的，开始是在伪满政府系统工作人员的标准着装，后来普及开来，在场面上‘混事儿’的人也都纷纷效仿。协和服有像中山装，不过它是立领的，扣子也是被盖住的，下身就像现在的西裤，有骑马的会穿非常肥大的免裆裤，打绑腿，或穿马靴。第二种，读书人的装束，就是清末那种长袍。第三种，绸缎褂子，或是棉袄，下身一圈裙摆，也有直接穿裤子的。这些都是男人的装束。女人样子更多，在街上能够经常看到穿着日本和服的女人穿着木屐，双手垂在双腿前面，或抱着什么东西，低头拧着身子，“咔嗒，咔嗒”走过；还有朝鲜族女人穿着她们的裙子，脚上穿着胶皮鞋，腰拔得溜直，脑袋上总是着东西，或是一个包裹，或是一个大木盆，亦或是一口不的缸，反正她们好像啥都能用脑袋着；咱汉族女人呢，普遍都是花褂子，穿裤子，通常是挎着一个筐，就是柳条编的那种，俺那儿叫‘土篮子’，谁要是能挎一个新‘土篮子’，感觉那是很有面子的，走道儿都会甩着屁股，呵呵呵，女人……
闲话少，咱三子装束：缎子面儿棉袄，马裤，马靴。可能有人不解，怎么还有‘棉袄’啊？俺那儿，过了八月十五，天儿就很凉，所以有条件的人家，都会穿上很薄的棉袄；冬天再穿厚棉袄，也叫‘大棉袄’。王铁，一身协和服，马靴，一单帽。这单帽有像八路军的帽子，没有扣，也没有那一条边儿。遵命，一身长袍，有鲁迅雕像的样子。大喇叭也是协和服，他个子矮，在王铁旁边，只是衬托出王铁的**倜傥。川子和溜老荷是和三子一样的棉袄，王地炮也是。
豁牙子、地缸子他们还有英子把他们送到火车站。所的火车站只是一趟青砖瓦房而已，有八间房的样子，比三子天眼子新盖的房子大不了多少。火车啥样俺就不罗嗦了，大伙儿都在电影、电视、老照片里见过。他们没背长枪。虽然那会儿允许山上的猎人持有枪支，但是背着长枪招摇过市，还是会有麻烦的。王铁他们每人身上一把盒子枪，三子只带着他的刀。四爷劝过三子也带上一把，三子回答，“俺的兄弟带着就行了，俺还用自己带吗？”
王铁他们放枪的地方也有意思。王铁是枪筒朝上，插在后腰上。大喇叭是自己做的布套，把枪放在脖子后边，所以他总是开着领口的第一个扣子，这样他才能把枪拽出来。川子是跟三子学的，枪放在右侧裤兜里边。遵命的枪放在他的书箱子里。这些胡子的枪放在什么地方，和他们的性格、习惯都有直接关系。比如王铁，他总是笑眯眯的背着手面对外人。大喇叭经常有挠头的动作。川子双手经常插在裤袋里。遵命不用，会经常去翻他的书箱子。到这儿，大伙儿应该能感觉到这些胡子的阴毒狠辣。到底，胡子毕竟是胡子。
上了火车，他们都坐在一起。旁边一个女人带着一个八、九岁的女孩儿。这个女孩儿从看见他们就瞪着两只眼睛直勾勾地看着他们。女人就表现的浑身不自在。王铁道：“那、那、那边车厢还有~地、地、地方，俺帮你~把东西搬、搬、搬过去。”车上人不多。
女人惊恐万状，“不用，不用，俺自己来，”哆嗦着，拿下来自己东西，牵着孩子走了。
路上，三子问起王地炮是咋认识溜老河的。王地炮出一个名字‘刘一刀’。王地炮和溜老荷你一句、我一句地聊起横道河子、一面坡、苇河那边的几伙胡子。三子记住了这个名字，‘刘一刀’。据这个人带着四个人闯进伪满一面坡警署，抢出来自己的三个兄弟。他们聊着天儿，已经走过两站。突然有个人走过来，对着溜老荷没头没脑地来了一句，“想啥来啥，想吃奶就来了妈，蘑菇多钱？”
“野鸡闷头钻，也能爬上山？”溜老荷很不屑的表情。
“地上有的是米，”这个人表情变得有些惶恐。
“高码子认交情，对过迈子，扯吧，”溜老荷面无表情。
“劲河子，摊了，”那个人没等完，走了。
王铁一脸兴致盎然地看着溜老荷，溜老荷笑，“几个老幺爬杠子。”
三子也是一脸好奇，“你认识他？”
溜老荷摇头，王铁来了一句，“贼、贼、贼躲~不过贼的眼睛。”
这里咱得啰嗦一会儿。上面是两个贼之间的对话，翻译过来就是：‘你好，同行，哪里发财？’
‘你算老几？’
‘俺有同伙儿’
‘山上胡子认交情，打过招呼，去忙你的吧’
‘够意思，谢了’
可能有人还不明白，咱再啰嗦一会儿。贼，生存的最基本能力，不是技术，而是眼睛。什么人能偷，什么人不能，他们必须搞清楚。反过来讲，在人群中，贼一眼就能认出另外的贼。这就是王铁的话，‘贼躲不过贼的眼睛’。没上道的不算。这个贼看到溜老荷和这么几个人坐在那里，他心里没底，特来试探溜老荷。这就是上述对话的起因。很奇妙，是吧？这就是江湖。
还有个事儿。在他们又走过几站后，那个贼又匆匆走过，和溜老荷了个头，头也不回地走了，下车了。从窗子里看到他下车后，溜老荷把手伸向三子，张开，手上是一块崭新的怀表。“这是他孝敬咱的。”