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炼道长生无弹窗 《炼道长生》第四卷 第三百二十章 潜心修炼

    木神苑所在数十万里外,一处一起眼的小山山腹洞窟内。

    秦石将手中最后一样布阵的材料按入石壁,转过身来,走到洞窟正中。

    一只黑色猿猴静静躺在地上,头顶有青色剑气浮动。

    秦石在这黑猿前盘坐下来。

    这黑猿的记忆,他已经看过,其经历之庞杂,有些出乎他意料。

    不过该知道的,他毕竟已经都知道了。

    他与那中年男子一别之后,直接到了这里。

    这一次他入木神苑,虽然成就了元神,擒住了那黑猿,但随后遇到的百瞑道人,和那直至临走也没报出姓名的中年男子,发生了让他之前想不到的变化。

    听那中年男子与百瞑道人的对话,秦石大概知道,‘皇真元明宫,的当代道皇,可能出了问题。

    炎洲数万年来,一直号称最强的‘皇真元明宫,,已群龙无首,已经纷乱。

    那中年男子应是‘皇真元明宫,目前的关键人物。

    不仅百瞑道人要杀他,连与‘皇真元明宫,并称一宫二宗的‘勾离真宗,与eU了也想擒他。

    他至始至终没有报出姓名,应该有他自己的考虑。

    秦石其实并不关心此人姓甚名谁,也不想卷入炎洲顶尖宗门之间的纷争漩涡。

    但他明白,自己已经被紫府妖修百瞑道人,与那精通术数的大司祭盯上。

    他之所以没有再回紫芝崖,也是因为这个原因。

    他原本就是为了将小白猿送到紫芝崖,寄养在碧鸥道人之处,其实他去紫芝崖的目的已经达到,现在忽然遇到了这种麻烦,索性便不再回去,免得再出意外,连累了碧鸥道人与小白猿。

    秦石明白,如今的情况,看似暂时无恙,但危机随时可能出现。

    首要的,应是先将元神功法初步修成,然后尽量提升自己对敌的威能及遁逃的手段,以防万一。

    他看了一眼身前的黑猿,一手自袖中探出,连续三指,点在黑猿眉心。

    黑猿身体只微微跳了跳,便不再动。

    秦石一手再抚上黑猿头顶,过了一会,点了点头,将手一挥,黑猿远远飞出,落在地上的一个阵图内,便不再管它,闭上了双目,细细感悟自己泥丸宫内,初成的元神

    还丹期时,还丹位于丹田,以丹田为炉,铸锻还丹。

    成就元神之时,元魂元魄合而为一,自还丹中生出自性真光,打破灵台虚空见真神。

    元神成就后,便居于泥丸宫中。

    自此之后,元神便以泥丸宫为鼎,凝炼元神。

    这个过程,道经有个名目,叫做换鼎,。

    秦石此刻只觉外界天地之间,似乎有一扇肉眼不能见,神识不可及的门户,其中有许许多多,错综复杂,难以说清的玄奥,只有元神能感应到。

    元神与那扇门户之间,隐隐有着一丝极为稀淡的联系。

    这种联系极为奇妙,就像在元神与那门户之间打开了一条通路。

    元神每时每刻都在经由这通路,感应其中的玄奥,并借此吞吐天地元气。

    只惜于这通路实在太细太窄,那感应若有若无,吞吐的天地元气也只有微不可辨的细细一缕。

    秦石知道,元神一成,便初步沟通了天地间最为玄奥的殿堂,那扇门户中的奥妙,就是天地间无数法则。

    这便是成就元神的好处,就算没有元神期的修炼功法,一样可以汲取天地元气,壮大元神提升修为,甚至感悟天地法则,只是这速度便就慢得发指了。

    另外尚有一点,让秦石感到极为意外。

    他元神初成,对那些天地法则原本只应能模模糊糊感应到,连分辨也难,但此刻其中有一条法则在万千纷繁中,他却能分辨出来。

    他心中自然就知道,那一条法则就是‘雷,之法则。

    他心中一动,这山腹洞窟之中,忽然凭空生出一团雷云,其中有万千紫电银蛇闪动。

    这团雷云,与他以前凝出的雷球完全不同,乃是他身周游离于天地间的雷电之力,随他心意,汇聚到了一起所化

    秦石将雷云散去,那些雷电之力便又散于天地间。

    天地法则原本无形无质,难以言传,元神也只能感应。

    但秦石已经确定,自己元神手中所持的‘大诸天九元九真摄御雷符,,与那‘雷,之法则是冥冥中勾连在一起的,只是如今那种勾连并不清晰而已。

    他现在已经可以以‘大诸天九元九真摄御雷符,,摄御神识所及范围内所有普通雷电之力,只要神识足够广大,就算凭空造出如同‘大烨雷泽,一样的所在,也不是难事。

    这是直接借用了‘雷,之法则

    其他法则还未领悟,自己居然已经可以稍稍调用‘雷,之法则的皮毛之力

    这说明只要‘大诸天九元九真摄御雷符,与那‘雷,之法则的勾连变得越清晰,能借用的‘雷,之法则之力就会越强

    但‘大诸天九元九真摄御雷符,并没有修炼之法,看来除了凭元神感悟之外,收摄九道那元真之雷,应就是关键

    秦石将‘大诸天九元九真摄御雷符,暂时放下,《诸天妙有洞极真经》元神期的功法流过心头。

    《诸天妙有洞极真经》中,元神期根本观想功法,唤作‘两气水火济灵神,念法。

    此法需要观想元神与天地相同的那一个通道中,忽有水火二气暗生,贯入泥丸宫中,同时自身四肢百骸,筋骨皮肉,五脏六腑,全身上下,遍及细微之处,也都有水火二气暗生,汇聚于泥丸宫,与外界贯入的水火混在一起,使得泥丸宫成了一个水火世界。

    元神便沐坐于这水火世界之中,一点点采身外水火,溶于自身。

    这水火并非真的是凡俗所见之水火,实则乃是与龙虎期的龙虎二气一般,都是天地阴阳,生发至理的一个层次,只是相较龙虎二气又深入了极多。

    所谓‘两气水火济灵神,便是通过观想,以元神来体悟这至理。

    体悟越是深入,元神便越是壮大,相辅相成之下,又更有助于体悟。

    若有一日元神彻悟时,能合所有水火归于自身,融于无间,便是元神大成之时。

    元神期与紫府期,都还只是‘灵阙三境玉京十二重楼,中‘明神境,中的最后两个阶段,目的是汲取天地元气,壮大元神,以期通过元神的壮大,来触摸天地法则。

    故此元神的强弱,直接影响道途。

    元神至紫府,其实是感悟天地到了一定程度,能自虚无中采得一点天地精微,号为元精,借此升华元神。

    这一步说来容易,其实难到了极点,只因功法有不同,领悟有高下,感悟天地的法子便不相同,成就也便各有高低。

    而‘两气水火济灵神,念法直接从阴阳生灭之途入手,到得水火既济,大成之时,能自然而然生出天地元精,跨入紫府,这是《诸天妙有洞极真经》的神妙之处。

    除了‘两气水火济灵神,念法外,‘周天定星钟,的进阶之法,乃是要将一张‘四象二十八宿经天阵图,,以神识烙印在钟身。

    所谓四象二十八宿,乃是周天星斗中,二十八个星宿,以七为分,合为东方苍龙,西方白虎,南方朱雀,北方玄武四象。

    这四象二十八宿,几乎经布周天,其中变化万千,繁复之处远非当日的‘七曜星罗图,可比。

    秦石看了一看,便知道要想将这‘四象二十八宿经天阵图,烙印到‘周天定星钟,上,不将那‘三转拓神识法,第二转修成,几乎是不可能的。

    到了元神期之后,一些功法已绝非三五年就可以修成。

    但‘两气水火济灵神,乃是根本功法,‘周天定星钟,是秦石的本命法宝,这两样必须是要先于其他修习。

    元神越是壮大,对天地感悟越是深刻,道诀、剑术威能都随之增长,实力便越强。

    另外,在成就元神天人感应之时,‘聚元真水罩,与影明光遁,两门道诀也随之得到了极大的领悟,短时间内突破一阶应无大碍。

    特别是影明光遁,,今后也要着重修习,若到了第九重,自然就会领悟‘虚空小挪移,。

    要知道,他现在面对的是紫府妖修百瞑道人。

    虽然那中年男子说,百瞑道人被封禁了本命金目,最多只能发挥出元神大成的实力。

    但秦石却不知百瞑道人何时会将本命金目解开,毕竟百瞑道人是会‘虚空小挪移,的,若是遇上他,仅凭现在的遁法,也很难逃脱。

    秦石将轻重一一理顺了,便静息了心念,闭上双目,潜心在这里修炼。

    炎洲中部,夜空如水,明月清辉,繁星满天。

    大司祭原本所在的观天石殿笼罩在一团浓厚的妖云内。

    间隔许久,妖云内便隐隐有一声沉重的喘息声传出。

    极遥远处,百瞑道人踏在一座高山之巅,只遥遥望了观天石殿的方向一眼,便即退后一步,消失不见。

    到了天色渐明之时,观天石殿内,那沉重的呼吸终于停了,妖云骤然倒卷入了殿内。

    十数日后,观天石殿外,虚空忽然扭曲,百瞑道人踏了出来。

    大司祭的声音传了出来:“百瞑,你与我百年为期,如今时日未到,你就重来,必非无因。”

    百瞑道人淡淡道:“我已经遇见了那人。”

    观天石殿殿门微微开启,露出一条仅容一人通过的缝隙,现出里面的黑暗。

    百瞑道人手中现出一支玉简,轻轻投入那缝隙中。
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