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我是一个僧无弹窗 正文 第六十章 备战

    第二天,是正式比试的日子。

    决定参赛选手是少林的大事,关系到佛道两家的胜负问题,每个佛家门派都排了代表前来观看。

    慧恩拉着我站在比武场里,看着密密麻麻的人含着泪说,你现在能理解当初为师的心情了吧。

    我说是的,人这么多,在这样的场合下被慧泽师叔抓住二弟不合适。

    慧恩说,人多也就算了,你看,观众里还有尼姑……

    我在人群里看到了白马寺的方阵,证字辈证宽方丈、证严法师、证本、证末、证因、证果、证难等师伯八人全部到了,不认识的那位我猜想该是证易。

    我走了过去,证宽一把牵住我的手,说师侄,可喜可贺啊!今天我预先祝贺你获得我们佛派代表的身份,可别让众位师伯失望。我师兄证严都向燕王告假亲自来观看了。

    证严笑道,今天比赛怎么着都要使两招白云剑法,让大家看看我教得如何。

    我凑过去小声问,师伯可曾用过道衍的法号和姚广孝的俗名?

    证严一愣,说你怎么知道的?我初到京城时燕王并不重用我,我便在城里买了块地造了一座小庵,号称道衍和尚,姚广孝是我俗家时的本名。后来我在京城名声渐旺,燕王接见方知道衍和尚便是我,向我再三道歉,我这才恢复了证严的法号替燕王办事。

    我笑道,武当的执法长老被你戏弄得惨了,如今剑都不敢拔了,怕再次被砍断。到今天还惦记着偷学我们少林的续剑之技。

    众人一起哈哈大笑。

    我走到证易面前,合什问道,可是证易师叔?

    那人回礼,说不敢,正是贫僧。

    我双掌使出达摩心经内力,急向向证易拍去,证易猝不及防,慌忙间摊开双掌相迎。我丝毫不客气,使出了八成内劲,内力波涛汹涌,源源不断,证易不敌,脸色瞬间惨白,口角流出血丝。

    证宽与证易本来面露微笑,见我忽然与证易动上了手,连忙闪到证易背后,各出一掌抵住证易后背,协助证易。

    我见内劲前行受阻,对方又完全采取的是防势,不便再攻,便撤了掌力,冷笑道,师叔的大手印果然名不虚传,那天差点打死我妻子樱灵。

    证宽方丈道,贤侄,之前是误会。我师弟遵了我的法旨办事,不可不为。伤樱姑娘之事怪不得他,你若是仍有气,我让你打一顿如何?

    证严也道,智山,我虽对你授业数日,不敢以师自居,但我说两句话你也该听吧。樱姑娘现下已是无事,证易也受了内伤,这下便算扯平了。这过去的种种,无论谁对谁错,从此双方既往不咎,可否?

    我见他们这样说,点了点头,道,得罪了,便走开了。

    只是想起刚才证宽说的“遵了我的法旨办事”,心里隐约觉得不对,可哪里不对却又说不上来。

    方丈与慧恩初始见我与白马寺众人说笑并未在意,忽见我们动上了手,忙走了过来拦住我问怎么回事,我便如实说了原因。

    方丈指着我说你呀,慧恩,你来教育教育他。说完甩了甩衣袖走到证宽一众人前连赔不是。

    慧恩却小声对我说,干得好。为师也不喜白马寺的人,除了慈眉称得上高僧两个字,证字辈的没一个是好东西。当年我输了,受尽了白马寺的冷眼。你看,他们来这么久我连个招呼都懒得朝他们打。

    总算人员都到齐了,少林的比武场虽不小,却仍是被众人围得里三圈外三圈的。

    慧行慧清和慧泽都到了,找了位置坐了下来,慧恩和慧能方丈也坐了过去。

    我数了数,慧字辈一字排开是八张椅子,空的却是三张。除了慧石师伯已故,慧云师伯没来,还有一张却不知是给谁坐的。

    我和智树一起被安排坐在场地的两端,我身后恰好是净字辈的,净空连忙挤了过来,说师叔,你不会输吧?

    我说你还记得之前有次方丈误会我要下山,叫你拿碗,碗里放石子的事么?

    净空点了点,说记得,我记得碗里先放的石子,又洒满了砂子,接着又倒水……

    我说嗯,我现在的境界等于是倒扣个碗放这些,智树大概一个碗还没满。

    净空一拍掌,说我有数了。

    我正莫名其妙时,忽然听到净空在身后嚷嚷道,你们偷听了我和师叔的谈话,纷纷改压师叔赢,还要不要脸?这个庄家我不做了!

    总算仪式开始了,知客院的首座走到了比武场中央,清了清嗓子,说,各位来宾,各位同门,各位长辈平辈晚辈,你们好!在这辞旧迎新的日子里……

    方丈说都是佛派自己人,别整这些客套话,直接宣布规则吧。

    知客院的首座该是对自己的台词很满意,正说得摇头晃脑,忽然就被方丈喊停,很是尴尬,咳嗽了两声,说,那好,我直接讲一下规则,规矩是只比一场,无论是用剑用拳还是暗器,只需打倒一方,或者一方认输,比赛就结束。中途不可击打这里,这里,这里……

    说的同时指了指太阳穴,后脑,心脏,接着又道,其它地方并无限制。

    底下不知哪个寺院的和尚问道,今年还不限制抓老二么?

    话音刚落,尼姑纷纷斥责说话的和尚,说出家人说话怎可如此粗俗,我等虽同是佛门弟子,毕竟也是女流,在我们面前张嘴说老二这两个字便有调戏之嫌,你这是对我们的侮辱。

    有说得气愤的,拿着佛尘指着那和尚便要打。

    有和尚看不过去,站起来指着尼姑们说你们这是无理取闹,你们倒是说说看,不说老二或者二弟,你们有更文明的词汇么?

    尼姑们被这一问,倒给问住了,有年纪大的尼姑思索后答道,此物用来传宗接代,可称为传宗之器。

    那和尚一听,倒也觉得有理,便坐了下去。之前被骂的和尚却是不服,道,我们出家之人,此物怎可用来传宗接代?若是如此称呼,只怕是动了俗念罢。依我看来,还是老二更为妥当。

    那老尼姑被这和尚嘲笑动了俗念,冷笑道,也不知是谁动了俗念。若是真心皈依我佛,将那玩意割了方是道理,难不成留着还俗么?

    知客院首座本在劝阻,听到这里忍不住说道,这位师太此言差矣。割了那便是阉货,是宫里当差的,我们佛门弟子岂能与阉货为伍。

    不少其它寺庙的和尚见少林和尚驳了尼姑,胆子大了起来,起哄道,这世界上哪有割了当和尚的?师太说话简直儿戏。

    知客院首座接着道,此为其一;其二,不割可站着如厕,省却不少麻烦。

    有和尚附和道,正是。子非鱼焉知鱼戏水之乐,尼非僧焉知僧如厕之爽。

    方丈见众人越扯越远,气得起身道,什么乱七八糟的?安静!

    众人见少林方丈发话,个个都安静了下来。

    先前被尼姑骂的和尚仍是话多,说方丈,你来评评理,我说老二有何不妥?

    方丈翻了翻眼,说并无不妥,即是同门师姐师妹忌讳,便用传宗之器称呼好了。

    那和尚仍是不识趣,摇头道,就算不被人误会,师太们的玩意儿岂非也可用传宗之器称呼?男女有别,我看还是换个称呼的好。

    我见这和尚有趣,转头对净空说,待会儿你去帮我打听一下他叫什么名儿。出家前可姓刑。

    净空说你怎知道他姓刑?

    我说我猜的,去年我参加过俗家的武林大会,有个名叫刑天的,和他一样为个称呼爱钻牛角尖儿。

    方丈显然已经有些不耐烦,说那你说该叫什么?

    那和尚摸了摸光头,忽然说有了,我们僧人的不如叫站便器。这样便和师太们的分开了,她们的那叫蹲便器。

    众人一起哈哈大笑,有人道,站便器、蹲便器,怎么不叫冲水马桶?

    尼姑们面红耳赤,老尼姑气得发抖,对方丈道,慧能师兄,你可要替我们讨个公道。

    方丈说,戒律院的首座何在?

    人群中有和尚站起,说在。

    方丈说叫人给我把那个站便器打出去。

    那和尚急道,我说错什么了?你们为什么要把我打出去?

    方丈终于忍不住,怒发冲冠道,为什么?说着顿了顿,忽然用起狮子吼:thisis少林寺!

    戒律院的和尚把那被狮子吼震得昏迷不醒的站便器抬起扔出了寺门,比武场终于安静。

    方丈一挥手,说继续。

    知客僧首座又走到场中央,说本次比赛一概用兵器院的普通铸剑,根据兵器院首座要求,请双方提前验剑。兵器院申明:兵器院历来打造的兵器质量均是合格的,是符合少林生产规定的,是广受行业内好评的。任何一方输了,不得以宝剑质量做文章,试图掩盖技不如人的事实。

    七年前我与智树的比赛,慧恩曾指明是质量事故。这事少林寺内是传得沸沸扬扬。这次兵器院如此申明,明显是针对慧恩来着。

    慧恩师傅顿时脸色有些难看。
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