我是一个僧无弹窗 正文 第八十三章 慧隐
晚上我们三人与慧恩一起吃晚饭。慧恩见我收了个徒弟，很是高兴。我们喝了几杯酒后，慧恩向我询问当日退赛之事，方丈便重述了一遍。慧泽听完气道，这该死的慧泽，为了能让智树代表少林出战，竟向武当通风报信，想让道家害死智山。不过说起来已有不少日子没看见他，不知是不是见事败，怕方丈知道，下山逃难去了。方丈冷哼道，这事我并未告诉大家，他已被戒律院杖毙。
我和慧恩同时“啊”了声，慧恩问道，怎么这么大的事，师兄不宣告给大家听？
方丈道，你当他做内应的事我不知？你还记不记得我们初次听闻智山与那武当樱灵同行时，我是怎么分析给你听的？
慧恩想了想，说那日我们曾断言樱灵定是武当利用来欺骗智山的。你更是安排慧清慧行两位师兄前去找智山点破。后来谈及此时，你好像说过武当既能筹划此事，我们少林一定有内奸，我当日并未相信。
方丈道，正是。我想来想去，破去智山达摩金刚剑法，在我们少林来说，得益的只有智树，智树那孩儿虽是狡猾，却并不认识武当的人。唯有慧泽，听闻出家前与那武当执法长老是一个村的。后来被戒律院审问后，他亲口承认了给武当通风报信之事。
慧恩恨道，慧泽出卖少林，杖毙是轻饶了。
方丈道，原本我念着同门之情，并未打算将他交给戒律院。只是他又犯一错，却再也不能怪我不顾师兄弟之义。
我问道，可是因智树父母之事？
慧恩问道，什么智树父母之事？
方丈道，此事不过是智山道听途说，并无证据，以后也休要再提。慧泽后来所犯之事，却是皇帝派太监来少林之后。
慧恩道，那日太监前来，我可吓得不行，我还当皇帝又派人前来赐白绫。
方丈道，慧泽也是如此认为。太监前脚刚走，他便后脚进了我厢房，说师兄你既然已被朝廷赐了白绫，不如将方丈之位传了我。我绝不负你与师傅的托付，二十年后一定会让弟子赢得武林盟主竞标赛。我见他误以为我已被朝廷赐死，便假装道，不可不可，传位之事，怎可如此草率，得开了会投票选人。谁知那慧泽道，我听闻师兄你生有一女，正住在许昌的邓家庄。若是你传了我方丈之位，我会好生待她，让她衣食无忧，更会派人前往暗中保护，让她此生平安。
我和慧恩又同时“啊”了声，慧恩道，这猪狗不如的东西，为了想当住持，竟拿小翠要挟你。他言外之意，如果师兄你不传位给他，他便要对小翠下手。
方丈点头道，正是如此。慧泽如此卑鄙歹毒，我岂能再袒护他。戒律院杖毙他后，我并未公布，是想不管如何，我们师兄弟一场，他人去了，仍是给他留个名。大家只道慧泽私自出了少林，没再回来而已。
慧恩道，该死！该死！只可惜了智树，从此没了师傅。
我想了想，说小翠之事，我们少林除了二位师傅还有我以外，怎会有第四人知晓？
慧恩摸了摸头，说对呀，我与智山并未说出去。师兄自己当然也不会讲，那慧泽又是怎么知道的？
方丈哼道，你们忘了当日饮酒吃饭，是净空伺候的。
我一看，今天我们几人吃饭并没净字辈的在旁，心想原来是方丈提防有弟子听到我们谈话。
慧恩道，这些时日我只见净能，未见净空，原来他是被戒律院给关押了。
方丈道，并非如此。我将慧泽扭送到戒律院后，召了净空进来，问他此事，净空却死活不承认。我心想他毕竟年幼，被慧泽三言两语骗出话来，也是有可能的。谁知当夜净空便偷偷摸摸出了少林，没再回来。想是怕我责罚，畏罪逃了吧。
慧恩喝醉后靠在椅背上，闭着眼睛迷糊着说，天煞的慧泽这一死，我……一想到以后再也看不见他，竟有些不习惯……
方丈也醉得不轻，靠着椅背仰着头道，是啊……这天煞的……这么多年的师兄弟……
小云妹也住在了达摩院，只不过为了怕别人闲话，让她穿了男装，扮成了小男孩的模样。
小云妹经常在达摩院找些和尚玩耍，一疯一整天，吃饭基本要靠喊，不然绝不会回来。后来有次找遍达摩院也没找到她，不得不整个寺院寻找，一直寻到藏经阁，这才发现她正坐在藏经阁门口给十八铜人讲故事，十八铜人听得津津有味，不断有人询问，后来那坏人怎样了？我拎走小云妹时，十八铜人在身后依依不舍问道，明日还会来吧？
却说这日我正在跟随慧恩师傅打坐，忽然想起当日弃赛跑到山底被一老僧拦截之事，便问慧恩那老僧是谁。慧恩支支吾吾半天说我也只知道个大概，不如你直接去问方丈。
我跑进厢房问方丈，方丈道，那是为师的师兄，慧隐。
我心下奇怪，说为什么我在少林这些年，也未曾见过慧隐师伯？
方丈叹了口气道，慧隐师兄早于我入寺，武学天分之高，可说是罕见。起初恩师并未发现，见师兄愣头愣脑，平时也不爱说话，并不太喜欢他。慧隐最爱往藏经阁跑，有日恩师恰巧也去藏经阁，发现慧隐捧着弹指飞天的秘籍观看，便找他去了练武场，试了试他的武功。这一试吓了一跳，原来师兄内力竟已通乾坤。武林谱记载上千年，也未听闻有谁能将内力练到如此境界。师傅又教他演示了其它所学，什么虎爪功、弹指飞天、金钟罩、一指禅、十八拿、罗汉拳、饮剑、达摩金刚剑……除了达摩金刚拳与达摩心经，少林武学已差不多被他学了大半。师傅心想，难不成慧隐是达摩祖师转世不成？便带他去兵器院的院中试试能不能拔出神剑。慧隐去拔剑时，方丈要他遵守达摩祖师之意，若能拔出神剑，立即下山前往江湖惩奸除恶四十载，将来插回宝剑可立地成佛。谁知慧隐听了恩师如此一说，退了开。恩师问他为何不拔剑，师兄却说，我只想待在少林寺，并不想入江湖。师傅怒道，鞑子怕我汉人复辟江山，不让百姓手有寸铁，百姓受尽欺凌，却无法反抗。你有了天下一等一的本事，不下山救百姓于为难，却只想待在少林寺，这是为何？师兄沉默不语。师傅以为慧隐师兄并无仁爱之心，道，你空有一身本领又有何用？这便下山去吧。慧隐见师傅逐他出少林，慌忙跪下磕头。我那时年纪虽幼，与慧隐却是走得极近。我听人道师傅在兵器院逐师兄，连忙赶了去求情。我聪明伶俐，平时深得师傅喜欢，师傅见我也长跪不起，便答应不逐慧隐出少林，只是不得再住少室山上。慧隐只得搬到山脚。其他师兄弟与慧隐并不常接触，故并不得知他为何被逐到山下。
我听方丈说了这段，说难怪在少林寺并不曾见过慧隐师伯，问慧恩师傅他也说不太清楚。却不知慧隐师伯又为何不愿出入江湖。
方丈道，你当日不曾见过的师伯师叔却也不止他一个。慧云、慧行、慧清你也不曾见过。
我说慧云去了管城分院，我当然见不到，却不知道慧行与慧清为何我学艺那六年也未曾见到？
方丈道，我们八位师兄弟的法号全是恩师起的，与八人性格有关。
我想了想，道，慧石师伯喜爱冶铁，自然与山石常打交道，故名慧石；慧云师伯淡泊名利，不愿做方丈，我佛云名利如烟云，故名慧云；慧泽师叔城府深，湖沼水深为泽，故名慧泽；方丈师傅贤能多才，故名慧能；慧恩师傅重情重义是为恩，故名慧恩；慧隐师伯性格孤僻，想来平时如隐遁了般，故名慧隐。
方丈道，你所言不错，慧行师弟喜出游，慧清师弟喜静，故两人常常出行在外修行。
我接口道，原来如此。
方丈又道，自慧隐师兄搬下山后，师傅发了号令，任何人不得随意出入藏经阁，并派了十八铜人看守藏经阁。我问师傅这是为何，师傅道，藏经阁内有达摩心经。达摩心经向来只传下一任住持，若是被德行不高，武学却颇有天赋的弟子私自翻阅并学会了，你说我是该还是不该将掌门之位传了他？方丈有意将那达摩心经传了我，偌大少林只许我能出入藏经阁。我入藏经阁后，虽是百般参研，也直到坐禅二十年后这才悟出。
我说，为什么不让老方丈直接教你呢？
方丈道，恩师虽从上一任住持处获得达摩心经，毕生却未能参透。所以，达摩心经他也不会。达摩心经为我少林镇寺之宝，岂是说学就学得会的。
我想到方丈为了让我学得白云剑法竟将达摩心经副本送给白马寺，心下很是感激，道，弟子如今思来，当日弃赛确实不该，师傅为了让我重获剑法，将镇寺之宝竟送给了白马寺，我竟不知珍惜比赛机会。
方丈安慰道，事已过去，无须再提。况且当日由赵公公当评委，你就算把长云子打成死尸，他也会判武当胜。至于达摩心经，白马寺未必就有人能学得会。白云剑法为白马寺的镇寺之宝，镇寺之宝换镇寺之宝，我少林也未曾吃亏。
我忽然想起一事，向方丈道，不知方丈师傅可知慧恩师傅与送柴女儿之间的事也是武当安排的？
方丈不解，问道，此话怎么说？
我便将从樱灵那听到关于她母亲与慧恩的事说了。方丈怒不可遏，说太虚贼道真不是个东西！如此违背伦理之事也做得出来。
我说，我一直不敢在慧恩师傅面前提到此事，只怕他并不知晓其中内情。
方丈道，万幸你不曾说。那送柴人家的女儿与慧恩好上后，便失了踪影。慧恩师弟伤心了好些时日。若是你说了出来让他知道……
方丈忽然停了说话，向我急眨眼睛。我连忙用第六感一看，慧恩师傅正巧来当厢房外，正打算推门而入。