梁山终结者无弹窗 三百五十七 教派改革（下）
轰白烟升腾，地动山摇。
噼里叭啦，剧烈的石雨过后，天地恢复平静。
“兄弟们，加把劲，今天把路修好，开出煤来！”
“好”
震天价的喝中，千余民夫各持箩筐、铁镐，向山上走去。
“今天能见到煤？”天定问道。
张所答道：“陛下放心，定然能够见煤！”
兖州的煤矿，当地官民开采已久，只是因为埋藏颇深，产量并不太大。
占领此地后，新任京两路安抚使张所立刻募集矿师，对煤铁分布进行了详细的勘探。
储量十分惊人，开采难度不，却在接受范围内。
“兖州的煤，都是好煤，直接用来炼铁也无问题。”张所答道。
天定微微颌首，道：“北民生残破，经济凋敝，当以煤铁为核心，重振当地经济。”
张所应下，道：“只是兖州处于赵宋兵锋之下，恐不甚安。”
果断的，张所给军上了眼药水。
前夜皇帝被袭，可把京两路上下给吓坏了。
幸好皇帝人平安无事，让众人松了口气。
然而，徐州、单州两地，被屠村十八处，死亡百姓两千余，可把张所气坏了。
虽然这是军事失误，但是，他是两路安抚使，治下百姓被屠，亦难辞其咎。
此时皇帝在前，不趁机告状，岂是合格官僚？
当然，告状归告状，事情还是要做的。
张所又道：“陛下，为了重振京两路经济，臣意除了煤铁，当于登州择地建造船场。”
天定道：“可有难处？”
困难多了去了，钱粮、工具、人手、技术，无一不缺。
听了张所的哭穷，天定笑道：“你这滑头，欲空手套白狼，岂不羞愧乎？”
张所毫无愧疚，笑道：“陛下，此乃为万民计，何愧之有？
再则，登州对面即是高丽，有的是上好木头，正适宜开设船场。”
“此策甚好，禀报宰相府便是。”天定颌首道。
张所立刻跳起来，道：“刘韐那厮，借言中枢钱粮不足，一味推脱，只让臣就地筹措钱粮，气煞人也！”
各处用兵，钱粮能丰足才怪了。
所以，刘韐不调拨钱粮，一点也不出意料。
天定道：“即如此，何不集资而办？”
集资？张所追问。
“即以官府信用为保证，筹集民间零散资金，一体使用，以建船场……”天定解释道。
张所听明白了，却没有获得资金的欣喜若狂，反而担忧地道：“若是所托非人，民间必起动荡。”
天定道：“细分利弊，取利而防弊，具体施为，卿可与地长者商议。”
完，天定不再管，转问道：“孔家动向如何？”
能值得皇帝亲自下问的，当然不是阿猫阿狗。
山，孔家只有一个，那便是孔子后代家族仙源曲阜孔家。
孔子之地位，不必多。
西汉平帝元始元年，汉平帝刘衎为弘扬礼教，封孔子后裔为褒侯。之后的千年时间里，封号屡经变化，到赵宋仁宗至和二年改封为衍圣公，沿袭至今。
孔子成神，理所应当，然而其子孙以人身承沐神光，不免会有许多苟且之事。
不其他，只仙源县九成土地尽归孔家所有，便十分不正常。
再，当派成教门，且成为独一无二的统治阶级，已然对皇权构成了威胁。
时下，天定春秋鼎盛，区区儒教不值一提。
然而，焉知后世子孙不会重蹈朱明之覆辙呢。
看朱元璋的后代，被儒教搞的自闭的自闭，暴走的暴走，到了崇祯时，已经积重难返，致有国灭。
朱明这个华夏正统没了，孔家拍拍屁股跪舔满清，仍然活的有滋有味。
所以，儒家可以继续存在，却不应该有核心。
事实上，国家得核心应该也只能有一个，那就是皇权。
任何会对皇权产生统治的，都必须铲除。
因此，孔家上了天定的，也在情理之中。
这也是天定过仙源县而不入的原因。
张所虽然不知道天定的心思，却也知道一家占一县之地，十分不妥。
他答道：“孔家对陛下未曾亲临，十分惶恐。”
天定微微颌首，道：“清查土地，按亩收税，孔家亦不能免。
另，仙源县令重新选派，孔家人不得地任职。”
目下，也只有这两刀子可以下，其余的，还要耐心等等。
想对孔家动手，真不能急切。
毕竟，朝堂上下，大多是儒教子弟，若是玩砸了，轻则朝堂瘫痪，重则天下皆反。
如此，大业凉凉，天定还是远走海外比较好。
张所应下，又道：“陛下，圣人至德至贤，当降旨嘉奖，以稳固人心。”
此乃应有之意，天定同意。
孔子与礼的贡献，无出其右者。
讨厌的，只是哪些犬儒，把礼变成了礼教。
而且，孔子对华夏正统的推重，天定亦十分欣赏。
天定道：“此次祭拜圣人，朕当加派特使，权负责，孔家勿得插手期间。”
张所沉默片刻，道：“恐引天下非议。”
天定摆手，道：“圣人乃是圣人，无可非议，其子孙不肖，不能混为一谈。”
讲真，也就天定不愿摧毁孔圣的人设，不然，分分钟把他扒下神坛。
只看后世，又有多少人还在意孔圣人呢？
他的地位，与黄老派道家这个透明也差不多。
安排既定，天定又道：“朕欲变革儒家子之教材，强调六艺面发展，卿可有良策？”
君子六艺，礼、乐、射、御、书、数。
礼乃是品德，乐是情、御是武力，书是知识，数是治国之基才能。
概括起来，就是要想做君子，必须德智体美劳面发展。
然而，张所道：“此时，重书而轻其他，实在不妥，因此蔡京童贯之流当道，其缘由，便是曲解圣人之意。
陛下欲变其法，只以科举为纲，因势利导，事情自然不难。”
到底，当世人读书是为了做官，当然是科举怎么考，子怎么了。
不过，要是真的把举武举合并一起，估计也没几个能考得上。
毕竟，爱舞刀弄枪的，耍笔杆子大多不行。
而练武，没有一定的经济基础，可不能行。
所以，因势利导虽然简单，却不好办。
到底，还是儒家有话语权，不像释教那般，可以一纸条令捏扁搓圆。