最是光阴留不住无弹窗 686、亲戚
蒲秀纹是早早就对蒲素敬而远之，无奈碰到一起的时候，全身有着明显的冷意。不到万不得已不愿意和自己这个侄子搭腔，而蒲素也乐见这种情况。不是他作为小辈老卵，而是对于自己姑妈那些心思和情绪，他拿捏的比较稳。她一直在动一些脑筋，甚至有一段时间忽悠蒲泓拿出钱来做着利于她家的事，都被蒲素识破，然后和自己姐姐做了分析，直接给制止了。早年一到假期就写信，热情洋溢的要蒲素去桑海，并不是她多宝贝这个侄子，实在是因为母命难违。阿嬢发话让她写信把孙子叫来，她不敢抗命。她自己生了三个儿子，还不早就够够的，按理说她应该喜欢侄女才对，但小时候蒲泓是不被待见的。
而且蒲素也都是自带伙食费和粮票，加老蒲准备的大量土特产，到了桑海也是和阿嬢睡一张床，没有给她带来困扰。蒲素小时候是无法反抗，只是习惯性地服从大人的安排。实际暑假在南州和小伙伴玩耍，别提有多开心了。双职工家庭，孩子在假期那就等于起码有八个小时的彻底自由，但是一到桑海，只能在院子里，最多表哥带着去游个泳，临走之前被带着去淮海路买点东西，哪里有什么假期乐趣可言。
在蒲素看来，这个姑妈一直是把她弟弟，也就是老蒲当傻子对待。老蒲不计较，到了南州就抱着扎根的念头，桑海的一切啥都不想了。只不过破船还有三分钉，家当全都给蒲秀纹搜刮走了，尤其是早年变卖了一栋房子，后来带着全家又霸占了现在的蒲园。蒲素作为侄子虽然从来没问过阿嬢以及其他人，实在也是搞不清她有什么立场这么做。
蒲秀纹的嘴巴功夫是有的，她有时说梅芳，打着是心疼弟弟的旗号。当然，梅芳一直以来四肢不勤，作为女人确实是不像话。但是蒲秀纹真要是有她表现出来的那样疼爱弟弟，为什么当政策可以回城后，从来不提半个字？相关消息从来不漏，装聋作哑，只当老蒲和蒲素他们都生活在与世隔绝的闭塞之地，对相关政策一无所知。
所以本质还是担心弟弟回桑海和她分摊资源，尤其是房子。而老蒲也表现出一副不稀罕的样子，表现出桑海没哪里好，他根本就不愿意待的态度。实际老蒲确实可能是这样的人，但也很有可能是知道自己姐姐的性子和想法，所以才这么说，面子好看，也不愿意起了利害冲突。
所以，实际的情况是大家都知道是怎么回事，但是都不说，蒲秀纹还自以为得意，成天在那演戏，以为自己表现出什么样子，别人就会认为是什么样子。
只不过嘴强了一辈子，在现实差距面前，再逞强也没用。蒲园里蒲素和蒲泓姐弟两逢年过节召集吃饭，叫三个表哥全家吃桌头，她三个儿子从来都是带着老婆孩子去吃饭的，不买一毛钱的单，这种情况下她自尊心肯定是受伤的，但是不爽也得忍着。
其实想想，老蒲和她之所以一直还能保持着所谓的姐弟感情，前提完全是在老蒲的无限度退让之下。但凡老蒲有一点想法，姐弟两早就面皮撕破不知道多少次了。
亲戚没得选。处不来远远不如一般关系的路人。这么多年观察身边人发现，没一个看起来其乐融融家庭氛围特别好的一个家族，都不外乎两点：一，这个家族里一定有一个“老大”，无论是家族里的谁，这个人都必定是经济条件优越，超出其他亲戚的那么一个。二，条件平均，性格相符。
第一类里的那个老大，实力判断没有具体标准，只需要比其他人强就行。由他出面组织的聚餐聚会标准，根据当地情况来定。真正牛叉的安排山珍海味，底层的实际路边摊，来几串烧烤也可以，或者在家里炒几个菜，同样可以维系那种家庭氛围。条件比其他亲戚强，愿意付出，愿意张罗事。
也就是说，桑海一个大家族聚个餐，没有三五千下不来，而在某偏远地区，可能三五百也能非常热闹，主客尽欢。在北京开个奥迪也不算啥，在偏远地区能开QQ的也算比较体面了。
而第二类，就属于各方面条件相当，价值观趋同的亲戚了。其实这种家庭氛围，不在亲族间发生，在社会里也是一样。但是，这样的家庭氛围也有特点，都是脾气不错，珍惜亲情的人。
至于老父母尚在聚拢的家族事务，到底能不能融洽和红火，实际关键要看老父母的财力如何。以前大家族里的老爷子老祖宗一言九鼎，说啥是啥，凭借的是他们掌握了经济权力，还关乎于身后分配。家业让谁继承，谁多谁少之类的问题……
穷人家的老人，还指望着子女轮流接过去吃一口饭的，说是有多大的威信和凝聚力，敢信吗？古代大概有，只是发展到了让大家谁都不要信，只需要信……的时代，反正生活里蒲素不怎么能看的到。书里轻轻巧巧地胡写是一回事，宣传方面怎么弘扬是另一回事，但现实就是现实，再真实不过了。
亲戚之间反目成仇的例子就太多了，而原因绝大多数都是因为利益。之所以血肉亲情也能够老死不相往来，没有一方愿意服软，就是因为各自站在各自的立场，都认为自己是对的。
蒲素这样能看清一些关系的本质，但还是维持住基本的体面，保持住一个适当的距离，其实就算做的不错了。他也不想像他爸爸老蒲那样，不愿意面对事实，好像不面对，事情就不是那样了。当然，他也不会像其他家庭那样闹的不可开交。见面客客气气，该喊人喊人，该送东西送，但实际很少有什么牵扯。
尤其是进入老年的蒲秀纹，和三个儿子中的老大和老三搞的关系极僵，每次带着梅芳去看望她，她能坐在椅子数落两个儿子几个小时，全部都是负面的情绪，一般人是真的受不了，最后都是连滚带爬逃一般的拖着梅芳走人的。
他的几个表哥，他很清楚。虽然没啥大出息，但都不是坏人，都是安分守己的人。相比起来，他更愿意相信她们家的关系出了问题，只能是自己这个姑妈的问题。大表哥都六十多了，老三也快60了，年轻时都好的很，老都老了还和自己母亲不来往了？
所以他从来不去找三个表哥打听怎么回事。和这个姑妈相比，自己的母亲，梅芳堪称完美。除了有一段时间梅芳的表现不可理喻，绝大多数时候都是通情达理，而且最重要的是心态乐观。对于子女的安排没有任何意见，安排去哪玩就走，从不说多余的什么让小辈添堵，比如浪费钱啊什么。直到现在还是沉迷电视剧，时代发展到了用ipad，蒲素和蒲泓已经给她从第一代一直换到第四代，电视、平板轮流看，看腻了就打游戏，从不跳广场舞，哪怕蒲素叫她去跳也不乐意。
生活在这个时代的国人某种程度真的是幸运的，现在经历的一切可能是历史从未发生过的。起码，挨饿现象应该是杜绝了。绝大多数的人吃得起肉，能用电器。
在这之前，我们豢养牲畜，都是有目的性的。要不就是生产工具，要不就具备食用价值。吃饱了以后，我们开始饲养宠物，而且品类越发扩大，什么稀奇古怪都有人愿意饲养，而且为之着迷。
今天在短视频平台看到一条视频。画外音是个女声正在和镜头外的一个老年男声理论。镜头里是一个窗台，老年男人的声音就是从这里发出。前面一个窖井盖，散落的猫粮和一只小狸花猫。
标题是：喂猫遇到不让喂的住户，我们在等，毛孩子在听，觉得他（它）们都听得懂…
然后在她ID旁边的内容里写着的是：#关爱流浪猫第一次和人因为流浪猫争执，自己没用，毛孩子就在旁边一直听着，委屈到哭……
视频里的那个阳台很特别，阳台的防盗栏杆和地面几乎齐平，最多高出20公分。像是半地下室的房型，声音里老年男人说不要喂了，物业已经贴了通知了。我已经清理了不知道多少次了，你们老在这里喂，谁知道它们有没有病？
女声：那肯定是没有病的。
男声：你能保证吗？
女声：你家住在这一层半，猫怎么能传染到你呢？
男声：你能保证吗？谁能保证？
女声：这个我肯定能保证，猫怎么能隔着窗给你传染病呢？
男声：它们总是到我窗台来……
这时候出现一段沉默，视频那个女人加了文字，镜头对着狸花猫和猫粮，写着：它看看我又看看那个不喜欢它的人，什么都听懂了，好可怜……
男声继续说：你们喜欢猫也可以，谁也不能干涉你们。抱回去自己养，你不能在公共场所，在我的窗子前养……
另一个男声出现：它在这又有什么关系呢？（视频中文字出现：围观的其他邻居实在看不下去说话了）
老年男人：当然有关系，没关系我说这些干嘛？
视频到此结束。
这视频里的老年男人口音是南方话，浙江的可能性很大，杭州附近应该。而那个女声是典型的北方话，一直只有两个人的对话，突然冒出来的另一个年轻的男声也是很典型的北方口音，就是南方人普通话再好也说不出的那种腔调。被拍摄视频的这个女人称为：实在看不下去帮忙说话的邻居……
年轻的男声是和她一起来喂猫，还是真的和她文字描述的一样是围观的邻居先不计较。这里就对类似视频拍摄者的心态做个分析。
看书的应该都知道，蒲素养过狗也养过猫，热爱动物，花鸟虫鱼无义不养。虽然现在不养狗了，那也是因为不敢养，之前说过，养的再好，寿命也抵不过人类，送它们离开时那种场面不想再经历了。
所以这里说几句，表达一些看法，不应该会被认为是不喜欢动物的人有什么倾向性。首先，【】我就认为那位大伯说的很对：“你喜欢养猫，把它抱回去自己养好了。”
像视频女编辑的标题和文字内容，无一不站在道德制高点，她这样的人在我看来就是浑身恶臭！
好像她在别人的窗前喂几把猫粮就是“爱猫人士”很伟大了一样。怎么不抱回去养呢？没条件？哦，你没条件养猫，所以就在别人的窗前云养猫？所需要做的就是每天来撒一把猫粮，既满足了自己的所谓“爱心”，还能天天撸猫满足癖好，最后还被人称之为“爱心人士”？
那个视频里的窗台，最多和地面高低差20公分，离撒狗粮的窖井盖距离不足两米。猫粮乱洒，其实不仅是猫来吃，老鼠以及其他野生小动物都会来吃，甚至还能招徕流浪狗。
不说猫和现在的YQ有啥联系，本身猫的体内就有各种寄生虫比如蛔虫，绦虫、弓形虫等等。很多孕期女人养的家猫都不敢继续养了，而那个女人凭什么说肯定隔个窗子就不会传染？她这轻巧话说的不费吹灰之力，人家真有啥事，还能找到她吗？找到她，她又会负责吗？
讲真，喂养流浪猫我不说这个事情本身的意义是好是坏，但是不能在小区里进行，尤其是在别人的窗前。有的人不喜欢，是客观事实，人家有权利反对。
像这个视频里的女人，就是在挑动那些不动脑子的蠢货，或者干脆就和她一票货的所谓“爱猫人士”，通过视频拍摄和文字编辑，把自己抬高到一个道德高地，去绑架无辜的市民。
在别人窗口投放猫粮，能滋生出很多问题。首先就是不卫生，有的人对毛发过敏就更糟糕了。