季汉长存无弹窗 第三百四十四章 法术势
“云长已经击退了进入渤海的贼寇？”李澈稍稍有些讶异，这速度可真是太快了，这边三万主力才刚刚抵达，渤海战事竟然已告终结。随军而来的陈群轻轻点头，笑道：“溃散的贼寇被我军主力截停了不少，消息大都是从他们口中问来的。关校尉趁黄巾尚未准备好，率军闪电般进击，三十万黄巾只剩十万人仓皇而逃。后来又得报信，孙司马领军追击了五十里，如今停驻于东平陵，为我军保证粮草运输。”
这支主力并非自巨鹿而来，而是由邺城方向出动，是以由陈群亲自领军前来。至于李澈的私人部曲，却是要督办巨鹿等地的屯田事宜，暂时难以脱身。
李澈笑道：“原来如此，看来冀州已经复归安宁，那么青州之事也该落下帷幕。”
“将军在此驻留，看来北海危难已解？”
“不错，前日已得北海方面报信，子龙斩杀贼首管亥，剧县之围已解，孔文举无虞。”
陈群大舒了一口气，揖道：“群以友人身份，代文举谢过将军大恩。”
陈家与孔融是世交，这个世交的意思很特别，陈群和他父亲陈纪，都与孔融为友，而孔融年岁恰好在这父子二人之间。
能被陈家两代人认同，孔融也由是名扬天下，毕竟这时候的孔氏虽也是豪门，但比不得后世那位在诸王之上、王朝更迭而独存的衍圣公府。此时的孔氏也只是普通的士族，虽有极其显赫之时，亦有衰落门楣之时。恰恰在这一代，颍川陈氏的声名是强过孔氏的。
“分内所当，何足言谢？长文太客气了。”李澈搀起陈群，笑道：“据子龙回报，剧县中还有一位大人物啊，倒是无心插柳将他救了出来。”
陈群愣了下，惊道：“可是高密的郑康成先生？”
李澈也惊了：“长文怎知？”
陈群笑道：“这青州名士显贵，群都烂熟于心，能让如今的将军称之为大人物，恐怕只有康成先生吧？”
李澈抽了抽嘴角，汉朝官场生存的第一要务，本就是熟知各地的名士，毕竟如果你不知道这些名士是怎么出名的，就不知道该如何去应对。
有的是才名德行传遍天下，有的是被朝中显贵抬举，有的是家世显赫，种种不一而足。若真当他们是平头老百姓，一不小心就会撞到铁板上。
出身世家的陈群，就是一个大型名士检索仪，更别说他此前最喜好的就是品论人物了。
“正是郑康成先生，说来令人惊叹啊，剧县之所以能撑这么久，倒是多赖康成先生大名。数万贼寇因康成先生在剧县而撤离，大大缓解了孔文举的压力，才得以撑到子龙救援。”
陈群倒是毫不意外，轻轻颔首道：“康成先生是天下文宗，当世经学的顶尖人物，又素来清贫乐道，不参与官场纷争，即便是黄巾匪寇也还是知道轻重的。”
李澈点点头，历来这种农民起义，领头人都是很在乎士人看法的，他们大多反天子反豪强地主，而尊敬清贫士人。尤其是汉朝这种社会结构，士族和豪强地主存在一定程度上的割裂，也更容易让黄巾众认定敌对目标。
说到底还是文化垄断带来的结果，读过书的人在平民百姓眼中是特别的。好在目前的文化垄断更多是经济层面的结果，士人阶级还没有刻意去打压平民获取知识的渠道，只要朝廷刻意推动，印刷术与造纸术成本降低，也能在他们反应过来前进行一次文化普及。
若是进入两晋南北朝，等到变味的九品中正制形成后可就晚了，高门大阀会开始刻意进行文化垄断，阻止下层获取知识，再想推动变化，可就难如登天了。
陈群话锋一转，又道：“话说回来，临菑的情况如何？看将军这般气定神闲，想来是无虞的？”
李澈顿时露出哭笑不得的表情，有些头疼的道：“虽然早知道这位焦刺史不太行，但此前看到的场面，还是让澈有些难以接受。实在是……匪夷所思啊。”
“哦？”陈群挑了挑眉毛，讶异道：“竟然能让将军觉得匪夷所思，这位焦使君到底做了什么？”
李澈揉了揉眉头，叹道：“澈是当真不知道，究竟城内的是黄巾，还是城外的是黄巾军。黄巾贼信奉太平道，好神巫之术，打仗时经常有些邪门的举动，倒也不足为奇。
可临菑城内的守军竟然也搞起了神鬼之法，根据斥候回报，临菑城头上连日有巫祝打扮的人在跳大神，前日更是大开城门，派出一支裸着上身的士卒，高喊‘苍天庇佑，刀枪不入！’，若非关闭城门及时，恐怕临菑城已经陷落了。”
陈群眨眨眼睛，愕然道：“还有此事？焦使君的名声在士林里一向很好，原来竟是信奉巫祝请神术之徒？”
“无非是人前一套，背后一套罢了。只是当真荒谬，朝廷任派的一州刺史，竟然在战场上请神作法，何等讽刺？”李澈摇摇头，嗤笑不已。
陈群也默然无言，所谓子不语怪力乱神，如今的士人们虽有相信谶纬之术者，但凡事大多还能分轻重，战场上祈祷神明保佑，这比纸上谈兵还要荒谬。
见陈群默然不语，李澈叹道：“长文若是不信，明日解围之后，自见分晓。”
陈群摆摆手，喟然道：“将军之言，群自然不会不信。只是此事着实太过匪夷所思，若是属实，则焦和实在不宜再为一州之尊，或许……将军可以将此事说与康成先生。青州之地若有康成先生声援，比起明公得冀州诸姓支持也不遑多让啊。”
李澈疑道：“康成先生的思想，澈亦略有所知。其笃信天人感应，偏好天命之说，真的会对此不满吗？
陈群闻言大笑道：“将军可以问问这天下士人，有谁不信天人感应；又有谁真的相信天人感应？韩非以法术势论法家学说，而以群之见，经学之中也可以此细分。何为法？何为术？当世大儒心中还是很清楚的啊。”
李澈半信半疑的点点头：“但愿能如长文所言吧。”