我在东京复刻神话无弹窗 第156章 套路又来了（求订阅）
“圣！”“大师！”
后土御门天皇和一休和尚同时施了一礼，然后坐在狭小的茶室里，此次前来可以说是微服私访，当然最主要的原因是当今的朝廷已经雇佣不起武士来搞天皇巡游的排场了。一休和尚身穿紫衣袈裟，尽管他不拘小节，不过既然天皇亲自来了，他还是打扮得相当庄严，看起来真像是高僧大德。
后土御门天皇和一休和尚说话之后，两人就顿时陷入了沉默之中，只是看着茶杯里的茶水默默无语。
一休和尚不先说话，后土御门天皇就不好意思开口。后土御门天皇一想到当今的时局和艰辛，简直忍不住掉下眼泪，自己堂堂天皇居然还要向商人一样，行着商贾之事，尤其是丢脸都丢在一休大师的身。
一休大师是后小松天皇之子，如果不是当年足利义满横插一脚，恐怕就没有现在的一休和尚，而是一休天皇了。
后土御门天皇能够继位也是有着一休和尚的功劳，当年后小松天皇之子称光天皇早逝，但是已经退位的后小松皇则深夜让使者请来一休大师，问他伏见宫亲王的两个儿子，彦仁亲王和贞常亲王谁能够继承皇位。
一休大师说是彦仁亲王，自古以来立长不立幼，就让哥哥来干。因为一休和尚的这番话，所以后小松皇就将彦仁亲王收为养子，让他继承了皇位。
而彦仁亲王，就是后土御门天皇的亲生父亲，后花园天皇。
因此对于后土御门天皇而言，一休和尚不仅仅是可以信赖的高僧，同时也是和皇室有着深厚关系的亲戚，真按照礼法，他还得叫一休和尚一声叔叔。
只是生活艰辛，世事艰难，在外人面前还可以诉说自己的生活的艰辛，可是一旦在自己的亲戚面前除了打肿脸冲胖子，难不成还能诉说自己生活的不如意吗？
要知道他自己可是堂堂的天皇。
后土御门天皇见一休和尚不开口，他自己也不好意思开口，身旁的前关白一条兼良就已经按耐不住了。一休大师写信说有一笔大生意想要介绍给朝廷，因此后土御门天皇和他才来到这里，谈谈这笔生意，谁知道后土御门天皇居然因为面子问题开不了口，这就是让她急得跳脚。
一条兼良是前任关白，举世无双的当代学者，精通《源氏物语》、《伊势物语》以及儒学的学问，同时在历史也是名声响亮之辈，身为关白期间更是亲自给将军夫人日野富子当家庭教师讲解源氏物语，一度为引为笑谈，同样也是一位见钱眼开的主。
“一休大师，你说的有顾客来了，是有什么大生意吗？”一条兼良忍不住问道。
此时一条兼良心情充满了急迫感，完全充满了对于金钱的渴望，应仁之乱后公卿贵族们的家宅纷纷被战火所烧，不论是宫廷还是将军官邸的花之御所都因此遭了殃，公家宅邸200余处，大名宅邸六七千所，包括天龙寺、相国寺、大德寺在内的寺院、街道全被战火烧得一干二净。
京都成为一片焦土，近卫、一条家虽然将家中的藏书、财富纷纷转移到郊外，但是他家在郊外又遇到了战火，没了，全没了，公卿贵族们全部破产了。
应仁之乱从1467年折腾到1477年，这十年间贵族们的财产得不到保障，生命安全同样一样得不到宝藏，后花园天皇还可以带着土御门天皇跑到将军家借助，他当初逃到奈良，自己的儿子前关白逃到图做，自己的孙子大纳言教房则在兵库落入武士之手，直接丢掉了性命。
五大摄关家，九条家、一条家、鹰司家套奈良，近卫家逃到宇治，各路公卿、贵族们都在疯狂逃命，就连一休和尚，明明住在洛中的瞎驴庵，为了躲避战火又逃到东山的虎丘庵，接着辗转到南山的酬恩庵，随着战事的升级，一休又只好跑动了摄津的住吉。
现在战事总算结束了，贵族们重新回到了京都，一休和尚也走了他事业的巅峰当了大德寺的住持，天皇也离开将军的官邸，不用再寄人篱下了。
然而真正让人头疼的事发生了，公卿贵族们集体破产了，东军十六万大军，西军十一万大军，总共二十七万大军在人口只有二十二万的京都喊杀连天，直接让京都和附近的大阪成为焦土。
来自全国的士兵们军纪更是差的一塌糊涂，直接在京都打砸抢烧，不仅让公卿贵族们没了钱，更是让他们流离失所，从高高在的达官贵人，变成了靠批改字画卫生的难民，从统治阶级的位置跌落了下来。
用一句来形容当今这世道，简直就是佛法和王法都破灭了。
“我有一位弟子，想要从朝廷手中获得头衔和称号。”一休和尚慢悠悠地说着，此时的他气定神闲，后土御门天皇听到这句话眼睛顿时一亮。
这是天照大神派人给他来送钱来。
世人谁不知道，一休和尚有一大帮有钱商人作为弟子，也正因为一休和尚能够搞到钱，所以后土御门天皇才会任命他为大德寺的住持，让他重建被战火焚毁的大德寺。
朝廷的权威虽然也早已经坠落，朝廷所拥有的诸多权能也被幕府吸收，一切政治权力几乎全部归了幕府，可是有一项权利那是幕府压根就无法夺走的，那就是天皇祭祀的权力。
朝廷可以对大神社的神官赐予官位，也可以对大寺院的僧侣，赐予“紫衣”或“人”的称呼。
对于一般僧人来说，想要成为高僧，要么你的本事真的是非常高，能够人前显圣，以至于即便是朝廷没有册封，朝廷也会认同你高僧的身份。
例如曾经能够役使鬼神，和朝廷大军对着干，被流放后还能诅咒天皇和皇族、大臣们的修验道僧侣，贺茂役小角，大江匡房的《本朝神仙传》中第一个公认的神仙，不需要官方认证，就被世人尊为菩萨了。
只是这实在是太难了，想要被认可为高僧，正常途径只有两条路，第一条就是获得朝廷的册封，有了来自官方的认证，高僧之名就可以理直气壮了。
当然，这年头朝廷收入捉襟见肘，原本直属于朝廷和公卿贵族们的庄园领地完全被地方胆大包天的武士给直接侵吞了，因此如果僧人们想要获得来自朝廷官方的认证，而既然认可你和你的寺院，那么你是不是要给朝廷一点官方认证的钱。
说贿赂这名声实在是太难听了，与其说是贿赂，倒不如说是认证高僧的服务费或者手续费。
当然若是有僧人能够跑到隔壁明国求留学，像传教大师最澄那样能够找到当地太守写毕业鉴定，那么回到国自然也能够混一个高僧的头衔。
“人称号五百贯永乐钱，同时朝廷可以允许他穿紫衣袈裟，只是紫衣袈裟得你那位弟子自己做。”前关白一条兼良毫不忌讳地说着。
僧人是有等级的，而等级的体现之处则在于僧衣，紫衣袈裟象征着僧人的最高僧位，而人则是相当高级的僧位，也是一般情况下朝廷能够拿出来的僧位。
一条兼良当年为了躲避应仁之乱的战火，出逃奈良，携带全部财产投奔在兴福寺当和尚的儿子，结果第二年兴福寺的一场大火就将他的全部财产烧的精光。
后土御门天皇和一条兼良是瞒着现任的关白近卫政家的，现在他穷得要死，如果能够做成这笔买卖，完全可以不交给朝廷，而是直接收入后土御门天皇和一条兼良的囊中。
叹一条殿饥渴
五车书籍入吟哦，摄录佳名知几多。
一滴我无金掌露，相如渴望竟如何
一条兼良看着附近的一休和尚，突然间想起当年他讥讽自己的汉诗，莫名有些不高兴，如果不是缺钱，他可真不想做一休和尚的这笔生意。
“一休大师，您的那位弟子呢？”后土御门天皇望了望，发现狭小的茶室里除了他和一条兼良以及一休和尚之外竟然没有看见第三个人，而一休和尚身边除了一只黑猫趴在他的身边之外就再也没有看见别的人了。
虽然天皇如今有名无实，但是再有名无实他自己也是天皇啊。
那位想要成为高僧的僧人，居然不肯亲自出来见自己，这简直就是太过分了。
后土御门天皇心中气愤，想要在一休大师面前保持着自己身为天皇的风度和威严，想要拂袖而去，然而一条兼良用着请求的眼神望着后土御门天皇，那是哀求。
不要冲动，那些可都是钱啊。
“我的弟子已经来了。”一休和尚这才幽幽地说道，后土御门天皇和一条兼良纷纷愣住，环顾四周，既然他已经来了，为什么自己还没有看见。
一休和尚将趴在自己身边的黑色小猫放在榻榻米中间，指着他说道，“这就是我新收的弟子，是他想要见天皇一面，想要获得朝廷的封号。”
一休和尚一本正经地指着趴在榻榻米的黑色小奶猫，后土御门天皇和前关白一条兼领同时愣了愣，然后瞅着黑色的小奶猫大惊失色，“大师，你莫不是在和我们开玩笑吧。”
沈梦溪的老师很多，一休和尚的弟子更多，后土御门天皇看着这只全身黝黑的小猫，谁能想到这只猫竟然是一休大师的弟子，一休大师收徒还真是不拘一格啊。
曰本本土既没有老虎，同时也没有猫，猫儿最初被记载于史册之中，是来自于平安时代，而对猫的称呼也是用的“唐猫”，意思就是来自大唐的猫。
对于“唐猫”最早、最详细的记录出现在平安中期，宇多天皇撰写的《宽平御记》中。这位人称“猫痴天皇”的爱猫人在宽平元年（公元889年）2月6日的日记中写道：“朕在闲暇时候记述一下猫的事情。骊猫一只，是太宰府次官献给先帝的宝物。别的猫毛色皆为浅黑，独此猫色黑如墨，啊啊，犹似韩卢。长五寸、高六寸有余，盘卧如一粒黑黍，伸展如一张弓。伏卧团圆不见尾，宛若洞中的玄璧。走路不闻其声，恰似云的黑龙。夜间捕鼠之凶猛，更胜他猫。”
文中出现的“骊”原意是指纯黑色的名马，“韩卢”指黑色的名犬，还有“玄璧”、“黑龙”这些华丽微风的名字来形容一只猫儿，实在是史无前例。
后土御门天皇不知道为什么想起来平安时代宇多天皇对于猫儿的记载，原本他以为这只是宇多天皇对于猫儿的喜爱而夸张的描述，可是后土御门天皇看着这只黑色的小奶猫，竟然看出来它的不凡，宛若猛虎下山，黑龙下海，气势真的有气吞寰宇，睥睨天下的威势。
后土御门天皇苦笑，猫儿不凡固然不凡，可这猫儿终究只是一只猫，不是自己期待的大主顾，正当以为自己白来这一趟之后，就见着小猫儿站起自己的身子，宛若人类一般，用爪子敲打了一下后土御门天皇的脑袋，“大胆。”
猫说话了，这猫儿竟然会说话了，这猫难不成还是一个妖怪。
后土御门天皇惊骇万分甚至没有摸自己的脑袋，一条兼良听见猫儿那小孩子般清脆的叫声，用手指着一休和尚问道，“大师，这是什么？”
“祥瑞！”
一休和尚面对一条兼良的疑问，当即开口说道，随后黑色的猫儿全身都闪着金光，如同天神下凡。
后土御门天皇和一条兼良看着这位矮小的“天神”目瞪口呆，这竟然是一只纯金般的猫儿。金光耀眼的猫儿，只要不是瞎子都能看出这只猫儿的不凡，这绝对不可能是妖怪。
“你是何物啊！”
后土御门天皇手里拿着折扇指着这只金猫，语气颤抖，若不是一休和尚就在茶室之中，恐怕后土御门天皇早就吓得逃跑了。
“大王莫怕，我前世本是天竺国大王，因为当国王时，不行善政，不积功德，不重沙门，所以今生才沦落成为猫儿，有了成为畜生这一业报.......”
沈梦溪缓缓介绍着自己的来历，直接将老虎的创意给直接盗用了，“原本以为今生以猫身赎罪，幸得圣观音菩萨垂怜，成为圣观音菩萨之猫.......”