重振大唐无弹窗 正文 第三百九十六章 联姻条件
大唐兴平二年四月二十二日，历曰大吉，诸事皆宜，百无禁忌。\ .5 、 0 \\ . b 5 . 是日，风和日丽，万里无云，草绿花红，莺飞燕舞，整个长安城披红挂彩，满是一付繁胜热闹的景象。昨日之前，我与妻妾们刚刚安居太极宫未及两日，不只回纥国的送嫁队伍已然进入我长安城，四方臣藩属国的贺喜使者也络绎不绝地住入四方馆。据我和陈希烈、李泌分析，四方藩属邻国的使者不请自来，一方面固然有我大唐威加东瀛德扬天下，使得四方闻知我将与新兴的一方大国回纥结亲的消息，纷纷锦上添花以示亲近臣服之意。另一方面却很可能是回纥为了增加本国的威望或者威慑力，而大肆通告天下的结果，否则，此等大唐家事，而且又不是我的纳后大典，为何即是远离大唐数千里之外的峤马使者都前来相贺呢？
为了炎黄子孙的福祉，为了不负我穿越千年的机缘，自登帝位，我就一直以成为大唐帝国一代雄主的目标来鞭策自己。而经过百忧扰我心、万事劳我形的磨练，我不只完全清楚家国与国家的孰轻孰重，也更深切地体会到利益永恒的道理。回纥虽也算是我的姻亲之国，但在国家利益的前面，这种关系脆弱得几乎可以是不值得一提！纵观历史，这方面的例子更是举不胜举。
而且依照回纥的婚俗来说，夫妇不和，不只随时皆可离异，妻弃其夫者，不许动室中一芥；夫弃其妻者，家中所有任妻取携，他们的子女亦各分认，夫得男，妻得女。并且，离异一年之中，其妻或生子女，夫必须承认是自己的骨肉。如果双方一定要复婚，女子就先得与另一男子同居一夜！银铃公主我虽未曾谋面接触，不敢遽然断言其是否坚贞如玉，但其国俗如此，可见他们对于姻亲绝对不象我大唐人那么看重要。
况且，回纥对于拥有前世记忆的我来说，虽知日后只是我中华五十六族同胞中的一员。但在我现在所处的这个时代，回纥作为一个已经隐然替代原突厥汗国的新兴国家，它对于大唐帝国的千古传承来说，绝对是一个潜在的威胁，可谓是一个完完全全是当年吐蕃迎娶文成公主时的翻版！
，当年，唐蕃通姻，不仅为吐蕃带去了大量的锦帛珠宝、生活用品、医疗器槭、蔬菜种子、生产工具工艺、经史诗文、医药历法等物品和知识，使吐蕃更一步快地展起来，还使吐蕃没有后顾之忧，全力兼并了苏毗、羊同等部，大破党项、白兰，击败吐谷浑，统一了青藏、康藏高原，势力由此真正壮大起来，最后却频繁地向大唐侵扰攻掠的战争，成为危害我大唐臣民的一个祸害！
我绝对不允许回纥成为昔日吐，蕃的翻版，绝对不允许我汉唐文明有不测之虞！如今回纥欲借与大唐结亲之时，不论是想增加本国在邻国的影响力，还是想与诸多部族邻国结好交盟，我绝对不能让它的目的上来达成！因此，经过我们君臣三人的商议，改变了让回纥送嫁队伍入住四方馆的初衷，着由鸿胪寺典客署令蒋雨顸安排回纥送嫁人员在鸿胪客馆处居住，并令人快通知裴宽、王昌龄等人。
鸿胪寺地处承天门街之西，第七横街之北，是从东算起的第一个理事衙门，鸿胪客馆就座落在鸿胪寺之西。鸿胪寺卿杨宏勤偕同裴宽、王昌龄正陪着回纥叶护王子，才刚刚进入长安城北西的景耀门，是故，这安置回纥送嫁人员居住的任务，既然转由鸿胪寺全权负责，我也只好交给鸿胪寺典客署令蒋雨顸去做。
（鸿胪寺典客署原本就负有招待异族外国使者之责。在玄宗皇帝时，就渐有取代四方馆的趋势。）
回纥送嫁一，行除了叶护王子之外，还有一名权位不比叶护王子低多少的回纥咄罗勿都督多彦阿波（也就是回纥九大部之一的领）。就是这咄罗勿部的都督多彦阿波竟然横生枝节，提出按照回纥婚俗来成婚的请求，着实大出我大唐君臣的意料之外！经过李泌、王昌龄与其沟通才知道，回纥人此举的目的却是为了让大唐同意了回纥茶马互市的条件！
在此之前，大唐与，回纥间的“互市贸易”主要是绢马互市。绢马贸易可说是两利互惠的贸易行为：回纥因此而获得巨量的丝绢，得以贩运到中亚和西亚等地，使回纥人成为葱岭东丝绢贸易的最大中介者和获利人；而大唐在天宝年间马政措施败坏后，战马日渐少了来源，换来的漠北马匹正可以成为大唐备边和作战的军用战马！
不用说，以我所“创制”的制作方法而生产的新茶，名声已然远播，美好的利益远景了得回纥利用这次联姻的机会，借采用哪国婚仪为由，使我大唐朝廷同意茶马互市的要求！嘿嘿，6上丝路需要直接通过一些国家和地区，若其中任一国家和地区生变乱，都会影响丝路全道的畅通，进而影响商队的收益。而且，6上丝路的自然条件十分恶劣，需穿越高山和沙漠地区，路途久远。驼队运输量有限，成本显然太高，这种商队绝对不适合我大唐子民运作！
如今，以我大唐先进的船舰制造水平和航海技术来论，海路足能到达许多国家，一定会通行自由，不易受沿途别国的限制，而丝、瓷等大唐声名在外的产品的生产基地主要就在沿海地区，海路贸易比之6路贸易运量大，成本低，安全可靠，目下这种情况之下，我何必霸着条件十分恶劣的6上贸易？至于中亚的市场，待到我处理完黑衣大食，兵锋所至，还不是手到擒来？况且，现在我只是同意与回纥间的茶马互市而已！
在大唐朝廷同意了回纥茶马互市的条件后，多彦阿波和叶护王子才认同入乡随俗的道理，同意遵照大唐的后宫婚仪来举行两国的度联姻。