丈六金身无弹窗 正文 第1189回 最胜王印
这部经在蒙藏地区也持诵得非常普遍，过去在蒙古地区有各家轮流供养僧人每天念诵《金光明最胜王经》的习俗。经重点在寿量品以下之四品，寿量品系记叙王舍城之信相菩萨怀疑佛之寿命仅有八十岁时，四四佛即现身明佛寿之长远。忏悔品、赞叹品则谓金鼓光明之教法、金光明忏法之功德。此后之诸品则叙四天王镇护国家及现世利益之信仰。西域诸国对四天王之崇拜，以及中国金光明忏法之流行，均因信仰经所致。）
殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今迴向诸善根
随彼一切常修
三世诸佛所称叹
如是最胜诸大愿
我今迴向诸善根
为得普贤殊胜行
圆满五妙欲
无漏胜妙供
愿散脂大将
及以诸眷属
恳请纳受已
令我及眷众
所做一切事
无劳速成办
此善作迴向
一切有情母
悉证无上觉
在此，可加个人愿望
锦衣玉食人人都会羡慕，可同吃一碗饭，能喂出脊梁挺硬之人，也同样能喂出骨头疲软之辈。所以豪门当中的富贵财帛是最难传承接续的。比如满清灭亡后，很多无能的八旗子弟是肩不能扛、手不能提。过去叱咤风云的势头早就被洋枪洋炮给打没了。有点儿出息的，早年间就开始经营家业，力求上进，不肯坐吃山空。中不溜的那些呢，就投身到梨园或其他行当。这些优秀子弟无论到了什么时代，都能立身不倒。至于缺少干劲的没落之流，便当了讨饭的乞儿，宁可天天吃残羹剩饭，也不想着自食其力。
所以人的成功绝对离不开自己的努力。想要闯出一番事业，必须要对自己下下狠手。而修密教的人，对那些神秘的咒语、手印追崇至极，几乎有大半的行者每天都在做着“天降悉地”、“神佛赐财”的美梦。他们几乎忘了，“自助者天助”、“君子以自强不息”才是通往人生巅峰的不易之理。
其实密宗绝对不是豢养懒虫的工具，修密法也不是为了一步登天、坐吃山空。我们登坛行道，终日勤念诵的目的，是为了突破命运的束缚，博得一丝机会。
人想求取事业的进步，除了需付出相当的努力外，也必须同时获得改变命运的“机会”。行者每天修奉尊，朝夕虔礼，就是要以丹诚恳切之心来感格到法界中的贤圣。
可法界那么大，你应该如何下手去寻找到能给自己创造机会的尊呢？一旦碰到这种问题，恐怕十有**都会哑口无言。当然，有能力的师父可以帮助你挑选，但若没有这个能力，不一样会陷入到迷茫之中吗？
所以释迦如来才讲了一部《金光明最胜王经》。他把赢得机遇，增益财富和经世致用的道理部通过谈话的式宣在这部经之中。对于当今社会的人来，能够好好钻研它，就足以帮助自己摆脱厄运，斩获功名。而人世间的利禄福寿，也都能够依靠经渐修渐得。若能通达经祕奥，上可圆证大道，下能匡世济民。如此珍贵的灵，实在值得我们去深入研究。
试观金光明法会的参与者，包括了很多天神地祇。他们不约而同地开显出除病、延命、求宝、求伏藏、求神通变化、求驻颜长龄等微妙的法门。毗沙门、吉祥天、辩才天、坚牢地神，这些鼎鼎大名的诸天神王为了助成金光明法会，各各奉献神咒、仪轨，而真言宗的祖师陆陆续续将这些法传承了下来。如此珍贵的法要，作为身负传授的人来，自然要适当地为信众普传一些窍诀。
散脂，也可翻译为“僧慎尔耶”，如果要用中解释一下，就是“正确了悟、察觉万象、洞悉一切”的意思。所以我们可以直接叫他“正了知大将”。
他在法界当中，属于“药叉”一族。根据宗意大阿闍梨口诀，与西大寺流叡尊上人《西月大要补注》所记载。法界中的药叉，总共分为四大部类。
一为“能解脱”
二为“所解脱”
三为“能动转”
四为“所动转”
第一“能解脱部”，以金刚手为部主。部药叉神多为十地菩萨所化现，专司护法，协助大乘行人阐教利生。此部尊神善摄一切明咒，于金刚手宫殿互演妙法，长劫不息。
第二“所解脱部“。以无能胜为部主。部药叉神多居仙山宝窟，或雪岭绝峰。通天地理，把握阴阳造化。密教所谓“长年窟”中，多有此等尊神寄居。与阿修罗为友，颇知药法，得享遐龄。
第三“能动转部”，以莲花面为部主。部药叉神多以器杖修得灵应，工巧伎艺，诸天莫敌。而此部尚有四大药叉住持于金刚地际，常行慈忍，冥益世界。
第四“所动转部”，以金刚锁为部主。部药叉神多以禅寂入道，不恃持明，不修咒诵。参晓五大种性，擒制内外二气。以大定持身，以妙观为用，通达物相，遂发神变。能入诸三昧，能动诸天宫。跨海吞日，优游乎界外。
上述的四大部包含了所有的药叉种类，而散脂大将则属于第三“能动转部”。
这位大将在真言宗有很多祕典，安祥寺流、慈云尊者所承西大寺流，都有这位尊的完整修法。西大寺流有“正了知大将一印法”，仪轨自始至终唯有一道手印，但每个环节的观修口诀都不相同。而安祥寺流则有“散脂大将十大印法”等不共之法。
在密有散脂大将根咒和“最胜王印”的祕密修法。
南无金光明最胜王经7遍一遍一顶礼
结散脂大将最胜王印，观《金光明最胜王经》中的“胜”字飞至手印当中，释放金光，笼罩自身，而后专心诵根咒。简体“胜”，繁体“勝”都可以。
根咒近似发音如下。
拿摩布达呀拿摩达嘞嘛呀拿嘛桑噶呀
拿摩鉢啦喝嘛呀拿嘛印得啦呀
拿嘛希佳睹嘞喃嘛哈啦佳喃达地呀他