汉末文丑无弹窗 188年 高邑县君 第一百七十章 文丑的愿
如此这般，赵云、荀彧走了一路，为文丑宣扬了一路的威德。△，为了能更好地扬威宣德，他们在入夜后即停下了行军，就地露营歇息，待到天亮，乡人们从家里出来后才接着继续行军。次日下午，将至元氏县，遥已可见元氏县城。
赵云命部队稍停，把各部、曲的营将召集过来，令他们重整队伍，以能以最佳的姿态出现在元氏县民的面前。诸将得令，各自归回本队去整顿部曲，大胜之后，诸将均兴高采烈，唯李典面有不怿，悻悻然的。赵云与他亲若兄弟，见他不快，因便单独留他询问，问他怎么了。
李典不肯说。赵云了解李典的脾姓，知他必是遇到了什么事儿，固问之，李典见推脱不掉，只好回答说道：“我有一短处落在李宣的手里，我私下请他毋对外言，他却默不作答日前击贼，李宣阵斩左须，待回入城中，文君必会召他去见，我恐怕他会将我短处告诉文君，所以为此担忧。……，阿兄，要不你再去给他说说？让他谨慎毋言！”
他这话没头没尾，赵云莫名其妙，待问清楚了前因后果，正色对李典说道：“大丈夫坦荡磊落，既然有错，改了就是，何必为此担忧呢？你更不该私下对李宣说那些话！他劝谏你的内容很对，要非他之劝谏，你险些铸下大错！你应该感谢他。此子是个人才。
“这……。”李典吞吞吐吐，说道，“我知中尉必不会因此怪罪於我，可这次是我初掌一部之兵，头一回带这么多的兵卒担负主攻之责，若是被中尉知道我险铸大错。我怕以后会……。”
他却是担忧以后会得不到文丑的重用，再不能担当主攻之责。
赵云怫然不悦，说道：“曼城，大丈夫岂可如此行事？李宣使你免铸大错，你本当报之，不报。是不义。我等是中尉的部曲，李宣有功，自当报与中尉，不报，是不忠。隐李宣之功，瞒其才而不举荐，是不忠不义。不忠不义的人怎么能立於世间、为大丈夫？你我情逾骨肉，故此我方劝你将此事主动上报、举荐李宣。既然你不愿意，那便就算了。我会告诉中尉的。”
听得赵云此言，李典连忙改口说道：“阿兄莫要动怒！典知道错了。等回到城中，我就将此事报与文君、荐举李宣。”
赵云转怒为喜，说道：“这才对嘛！”
重整过队伍，刘庆带部居前，董直压阵，赵云、荀彧、李典、典韦等率部行在其中，辎车在外。精卒在内，数千人旗帜鲜明。耀武扬威行至元氏县外。
赵云等率部出兵时，除李瑾等寥寥数人，满县吏民不知，今见其军归，初以为是贼，后知是胜军凯旋。沿途的乡人奔走相告，观者如堵。元氏数败，如李瑾所言，前数月尝一日三惊，文丑至未及一月而竟获大胜。杀贼“数千”，缴获二十余车，县民雀跃欢呼。
——1，葵菹。
葵“为百菜之主，备四时之馔，可防荒俭”，两汉学童的识字书《急救篇》列菜名十三，均以此菜居首，可见其地位，“古人种为常食，今之种者颇少”。菹，腌菜。葵菹就是咸干菜。
赵云在昨天获胜后就遣快马回元氏送捷报给文丑了，文丑转告与李瑾知晓，李瑾欢喜无限，当即就对文丑说：“等子龙文若凯旋，我将与中尉共同出县迎之”不过却被文丑辞绝了文丑对他说到道：“公为相君，千金之躯，小人侥幸获得小胜，怎能劳相君玉趾亲迎？”
文丑很谦虚，尽管部曲打了个胜仗，却不骄不傲，说这只是“小人物侥幸取得了一场小胜”罢了他这样的谦冲自牧，李瑾越欢喜，更加坚持要亲自出县迎接。
文丑於是又说道：“国中贼寇满溢，遍布山谷，赵云荀彧所败之仅是其中一股，而且还不是最大的一支郡北山中有名王当者，众至近万，又有名黄髯者，众亦近千，其余种种股股，恐怕不下数十相君如果亲自出迎子龙文若，也许会被他们小看，以为我郡中无人，以至子龙文若只是取得了一场小小的胜利而却就劳动相君亲迎！传出去，恐涨贼骄恣之势
“再则，《秋外传》云：‘先王耀德不观兵’太平时需耀德，乱时更需耀德今战乱方罢，国内不定，县乡纷乱，民多狐疑，林有聚集之贼，野藏不轨之徒，当此之时，非忠孝礼乐不能定之，贞窃以为，相君眼下应当以德为重，远兵事，崇教养善，如此，国将不治而化”
《秋外传》即《国语》汉人视《国语》为《左传》的外传，而《左传》又被汉人视为是解释《秋》的一本书，所以《国语》又被名为《秋外传》
李瑾是个纯儒，很赞同文丑的话，深以为然，当下欣然纳谏，抚着胡须说道：“中尉所言甚是！好，那我就不出城迎接子龙文若了中尉不但多谋善战，而且崇教敬德，真伟士也！常山国有中尉，实在是常山国的幸事啊那么从今以后，兵事就多多依托中尉了耀德有我，扬威有君，郡中盗贼虽多，不难平也；国民虽然狐疑，不难安也”说到高兴处，哈哈大笑
文丑也是开心喜笑
一国之中，虽然中尉掌武职，但国相才是最高的长吏
汉初，国相的地位极高，乃至秩中二千石，系金蝇位在郡守之上，直到吴楚反后才改为二千石，系银蝇又在前汉元帝初元三年，朝廷下诏书，明令“诸侯相位在郡守下”，其在帝国高级官吏中的排次方才落到了郡守之下，不过这却都是为了杀诸侯王的气焰，是为了避免再出现诸侯王造反的事情，与国相在国中的权力无关在国中，国相一直都是当之无愧的第一人王国里二千石的官吏共有两个，一个国相，一个傅，“傅当导王以善，礼如师不臣也”，位虽尊崇却无实权，不得参与国政，国中一切政务悉归国相，总纲纪，统众官，无所不包，必要时有典兵之权，实际拥有国中的一切权力，并对诸侯王实行监督(。)
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