捡宝生涯无弹窗 正文 第一千一百八十九章 龙王印
台阶两旁风景优美，但见那小溪潺潺，林海茫茫，真是山美水也美。不过，就像昨天见到那棵丹木一样，孟子涛也觉得这里有一股肃杀之气，但以他所学的风水知识，这分明是一处风水好地，也不知肃杀之气因何而来。
孟子涛快要走到台阶尽头时，忽然听到不远处传来对话声，而且听意思，好像是在挖什么东西，他连忙蹲下身，慢慢靠近偷听。
“三哥，咱们从昨晚上挖到现在了，能挖的地方都挖了，还没挖到，东西到底在不在这里啊？”
“别急，老板他们找了这么长时间，都没有确定下来，咱们一时间挖不到也正常嘛。”
“正常是正常，但这样下去咱们不是在做无用功吗？而且挖了一晚上，我都困死了。荒郊野地的，干嘛一定要晚上过来挖？”
“这里又不是没有村民过来，再说了，山下不远处还有一座道观在呢。”
“哼！那道观才三个道士，敢胡说八道，我把他们全都做了！”说话时，矮个子还做着手势比划比划。
“你厉害行了吧，快挖，把这片挖完了，咱们就休息……”
通过两人的对话，孟子涛相信他们应该是一对凶人，把徐观主他们做掉，也不是说说而已。
对于这种人，孟子涛当然不会客气对待，他起身走进了两人的视线。
孟子涛环顾四周，只见断壁残垣上被挖出了一个个大坑，看起来分外狼藉。
“你们在做什么！”孟子涛装作愣了愣，随即开口喝问道。
正在挖东西的那两位，都穿着一身迷彩服，一位个子比较高，足有一米九，还有一位估计一米六都不到，但身材很魁梧，两个人的反差特别明显。
他们对于孟子涛的突然出现，也都吃了一惊，那个矮个子一副嚣张的样子，说道：“我们高兴挖着玩，关你什么事，这地方是你的啊！”
“这地方是我承包的，你说是不是我的地方？”孟子涛摆出一副怒气冲冲的样子。
孟子涛的回答让两人有些意外，高个子笑道：“哈哈，吹牛不打草稿，这种地方你承包下来干什么？”
“我搞旅游行不行？”孟子涛指着两人道：“我怀疑你们是盗墓的，就等着被抓吧！”
两个人对视了一眼，二话不说，拿着手里的工具，就朝孟子涛冲了过来。
“你们想干嘛！”孟子涛表现的“大惊失色”。
“想让爷爷进去，爷爷先让你下地狱！”矮个子动作比较快，先冲到了孟子涛的面前，扬起手里的锄头，朝着孟子涛脑袋砸了上去，这一下要是砸实了，脑瓜子都要砸开。
高个子的动作也不慢，同样十分狠毒，也对着孟子涛身上的致命部位，分明就是不想给孟子涛留下活路。
见此情形，孟子涛下手当然也不会轻，一个滑步，如鬼魅般来到矮个子的侧身，对着他的腰一脚踢出。
“啊！”
孟子涛这一脚势大力沉，矮个子惨叫了一声，直接砸到了高个子的身上，而后两个人飞出去好十几米，掉到地上滚了好几圈，这才停下来，嘴里面哼哼唧唧。
孟子涛走过去，矮个子已经痛的休克了，他给了高个子两巴掌：“别装，回答我的问题！”
“大……大哥，你想问什么？”
孟子涛这一脚的威力，已经把高个子完全吓破胆了，他胆战心惊地说着话。
“什么人叫你们过来的？”
“我们老大叫李荣发。”高个子回道。
“李荣发？”孟子涛相当意外，他完全没有想到，自己会在这里听到李荣发的名字：“他现在在什么地方！”
“我不知道。”
高个子急忙解释道：“我是真不知道李总的行踪，他平时行踪神秘的很，现在又被警察通缉，就更加神秘了。除了军师之外，都没有人确切的知道他现在住什么地方，我们和他都是电话联系的。”
“你说的军师是谁？”
“我们就叫他军师，李总平时的大计划，基本上都要过一过军师的手，他算是我们的二号老大。根本不敢不听他的。”
孟子涛对“军师”这个人来了兴趣，他挺意外居然还有这么一个人物，等回头让高个子描述“军师”的容貌，说不定会有所发现。
孟子涛想知道李荣发现在的情况，不过高个子只是底层小人物，完全是一问三不知。最后，他只能把注意力又放回
“你们挖的是什么东西？”
“龙王印。”高个子解释道：“其实这玩意到底是什么，我们也不太清楚，只知道这方印表面刻有龙纹，而且是用上等美玉制作的。至于有什么用，怎么使用，我完全不清楚。”
孟子涛心里更加的意外：“你知不知道这时以前是一座道观？”
高个子说：“这里当初其实是一座龙王观，而且它还不是拜的道教中的龙王，而是佛教中的八部天龙，只不过当时它伪装起来，外人只知道这是一座道观，不知道骨子里根本就是一座佛庙。”
孟子涛恍然，同时他并没感觉到意外。
我国海龙王信仰的形成与龙崇拜有着密切的联系，但二者又有严格的区别。起始，龙的权柄就仅仅与江河云雨有关，并不涉及到海。
真正形成海龙王信仰在汉唐时期。西汉末年，印度的佛教传入中国。在佛教的许多经典中都有大量龙王的称谓和事迹。如《华严经》中就有龙王的记载。由于佛教的传入和推广，有关龙王的信仰和事迹迅速在我国传播，在广大佛教徒的心灵中产生极大的惊震和反响。
其实，在佛教经典传入我国前，龙王一词在我国道教中早已出现。在道教的有关典籍中早有诸天龙王、五方龙王等说法，只不过未成系统而已。
因此，我国海龙王信仰的形成，是综合了龙崇拜中的王权思想、海神信仰、佛经中的诸大龙王以及道教中的龙王杂说，是中外文化交流和融合的结果。
因此，当初的人拿龙王观来冒充寺庙，也是有道理的。
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