战国苍云传无弹窗 正文 第九十五章 儒分八家
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从大公子对自己称呼的改变，就可看出大公子对自己更为重视了，看来，我应该也能跻身成为大公子府上的一等门客吧？
常羽对自己的想法不由暗笑，自己岂愿长期居于人下。
常羽心中虽如此想，但却恭敬地上前作揖道，“见过殿下！”
子南阳上前来，扶住常羽，笑道，“哈哈，常兄何必多礼！常兄愿意成为我府上嘉宾，我甚是高兴。幸好昨夜从邹子口中得知，常兄竟然师出于鬼谷，否则便要错失了常兄此等人才，我这一生就留下了莫大的遗憾了！”
子南阳将话道如此夸张，若了换了别人，心中肯定被夸得美滋滋的，但常羽自知自底，当然不会受子南阳此话的影响，连连谦虚地回了几句。
常羽注意到，紧随在大公子身后的三人，除了周最是自己认识的之外，另外两人，自己之前倒未曾见过。
此时的周最，已经收起纨扇，面带微笑，向常羽看来，眼中流露出异样的光彩。
站在周最左侧的，是一名年近五十的老者，满头银发，生得眉慈目善，双眼在一张布满皱纹的老脸中，显得格外有神。老者头束青巾，穿着一身青白交间的儒家长袍，一副文人气息扑面而来。
这位老者此时也望着常羽，深邃明亮的眼中，略带着一丝鄙夷，让常羽有些不解。
周最的右侧，则是一名国字脸的中年男子，浓眉大眼，面容严肃，不苟言笑，整个人身形高大孔武，穿着一身简朴的布衣，更显得超然。
这两人对常羽远远没有大公子那般热情，也不像周最那样面带微笑，只是自顾自地站在大公子身后。
子南阳伸手一指那位老者，郑重地道，“我为常兄介绍一下，这位是孟子的传人，万章前辈，也是儒学大家，万前辈与门下五十名弟子进入我卫国中∏∏∏∏，≡.c▽o欲在我卫国内为官从政，实是我国之幸。”
这位白发老者摆了摆手，摇头道，“殿下过奖了，儒学大家不敢当，天下之人皆知，自孔老夫子西去之后，儒分八家，各家儒学都有不同之处。先师孟子，自成孟氏之儒，但也只是八支儒家中的一支，老夫的学问，远远不及先师，不过沾着先师的名字，传播儒家仁政罢了，何来掌门之称。”
“万前辈自谦了，孟子之名，天下无人不知，无人不晓，万前辈得到孟子真学，愿到我卫国中，实在是我们卫国之幸！”子南阳连忙恭敬地给万章拍了两个马屁。
儒家讲究修身治国，不好杀戮之道，所以儒门的弟子，多以修炼内功为主，就算是带着佩剑的，也是用于防身，极少用于杀人格斗的。
常羽神念扫视着面前的这位老者，突然就如泥牛入海一样，被吸收了进去，心中不由大骇。
这位老者的内功，不知已经修炼到几段境界，但远在自己之上，肯定是毫无疑问的。
子南阳又指着旁边的那名中年男子道，“这位是荀卿，先前与邹子同在齐国稷下学宫讲学，担任祭酒。荀卿师出儒家，博采众长，学问深厚，在下十分佩服，日后还多有讨教之处，望先生不吝赐教。”
“殿下过奖了。”荀卿淡淡道。
这位荀卿，又被后人称为荀子，就是提出人性本恶的人。荀卿晚年的两位弟子非常有名，一位就是韩非子，另一位就是李斯，这两人都是法家的不世之才。
李斯师从荀子，学习了帝王之术，帮助秦始皇统一天下。不过，这是四十年后的事了，如今的荀子，正当壮年。
没想到连荀卿也出来在卫国之中，到底是什么风，将这些齐国的名人都刮到了临近的卫国来，难道是齐国前线的战争，已经到了残酷无比的地步了吗？
常羽心中猜想着，嘴上却对荀卿客气地问候着。
没想到，万章脸上突出轻蔑之色，脱口道，“哼，老夫以为，荀卿虽师出儒家，却废弃儒学之道，尊崇帝王之术，岂敢再称自己是儒家的人？”
荀卿淡淡一笑，负手而立，大有一种傲然世间的气概，只听他道，“荀某早年师从子思之儒，本以为可以通过学习儒家的常治理天下，没想到，荀某学了三年，除了满口仁义，并没有学到任何关于治国之道，儒家所的仁政，虽然符合民心，却无法在这样的乱世中，帮助君王真正富国强兵。”
万章听到此言，一声冷哼，脸露怒色，“唯有符合民心的仁政，才能帮助一国之君安内攘外，上下一心，如何就不能帮助君王真正富国强兵？”
荀卿笑道，“万前辈仍是儒家仁义之。人心本恶，儒家却要人一心向善，岂不是违背了人的本性，致使恶人横行，仁义成为空话，就像要求老虎改吃素食一样。但秦国的商鞅变法，却是用严苛的律法管束民众，约束人本性的恶行，正是符合人之本心的正确做法，商鞅变法之后，大收奇效，秦国因此富强，而奉行仁政的西周，却是萎靡不振，毫无兴起的迹象！”
“西周未能富兴，非仁政之失，实乃国力之限！”万章反驳道。
万章这句文绉绉的话，连常羽也听得大皱眉头。
周最显然对万章法也十分不满，转头看着万章，脸上一副不屑于跟万章站在一处的表情，甚至眼中有一些不为察觉的怒意。
常羽因神念的原因，观察力过人，当然把周最的这一丝变化看在眼中，心中觉得奇怪，就算再对万章的法不屑，也不至于到了生气的地方吧？
不过，这种发现，当然不适合拿去询问周最，以免让人误以为自己别有用心。
常羽心中一想，便向万章询问道，“如果是好的变法和措施，相信哪怕再弱的国家，也能够有一定的收效，怎么能把罪责推给国力呢，如果国力足够强大的话，那还要变法做什么？”
周最与荀卿一听，眼带笑意，显然是同意常羽的法。
万章的法本来就不太严密，如今被常羽这么一，老脸更是没有地方搁，脸色有些忿满道，“张仪苏秦之流，师出鬼谷，但无一为天下谋福祉，不过是将本已混乱的局面，再搅得更加混乱罢了。老夫以为，鬼谷之道，乃乱世之道，商鞅之道，乃虎狼之术，都是短视势利的做法，只可短用，不可长信，唯有仁义，才能让百姓真正信服君王，为君王而战，为君王而死。”
万章并没有正面回答自己的问题，但他这么一，借着对张仪、苏秦两个人的评价，无疑是将自己也打上了“乱世之道”的标签，贬低鬼谷与法家的学，推高儒家的地位。
张仪、苏秦两人，以纵横两派的学和剑法行走天下，分别成立了合纵、连横两派。
其中，苏秦游走六国，提出合纵六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟，任“从约长”，兼佩六国相印，使秦十五年不敢出函谷关。
后来，张仪到了秦国，秦武王的父亲，秦惠王，封张仪为相，让张仪出使游各诸侯国，以“横”破“纵”，使各国纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦。
张仪、苏秦两人这么一搞，六国分分合合，徒劳让两人耍了一圈，都没讨到什么好处。
鬼谷门人虽然都是不世之才，但确实没有一个是认真治国的，无非是在纵横天下间，谋求个人的名声与利益罢了。
这就是万章的，鬼谷之道，是乱世之道的原因。
万章话里的这层意思，常羽当然懂了，不过这也只是万章个人法，常羽眼光看向子南阳，发现子南阳目光下放，正若有所思，心中觉得不妙。
作为卫国的大公子，子南阳当然在意麾下的人才，对于卫国的作用了，如果只是损国利已的，当然不会受到待见。
齐睿干咳了两声，向子南阳道，“殿下，治国之事，本就各有法，可不是能够在这里讨论清楚的，何不回到府内再？”
“哈哈，相国大人所言极是！今日有如此多的贵客在此，我正要设宴款待各位。”子南阳释然，站到众人中间，圆场道。
气氛一时缓和了一些，子南阳将常羽等人拉到身旁，与几人并行着，往内府而去。
常羽用心留意了万章此人，发现他完全没有了刚才的气恼空之色，一副安然自得的模样，颇像个宅心仁厚的儒学大家。
对了！
为何自己竟然漏了这个细节！
常羽突然想到，刚才几个所，儒分八家，其实是指孔子去世之后，孔子弟子分家各立门派的情况，有所谓的子张之儒、颜氏之儒、孟氏之儒、仲良氏之儒、子思之儒等等。
每个儒家的分支，主张都有一定的差别。
比如颜氏之儒，就主张君子自好，修身归隐。仲良氏之儒，则推崇礼法，主张尊卑有序，恪守周室之礼。
而由孟子所创立的孟氏之儒，主张‘学而优则仕’，鼓励门内弟子积极从政，到各国里当官，推行仕政。
除了孟子之外，哪一个积极为官之人，是真正清正无私，不知官场生存的技巧的。
像万章这种在齐国为官多年的，肯定精于此道，刚才的那一番话，无非是想贬低自己，来为他日后在卫国中的官途铺设道路罢了。
这老家伙是个老油条，又是个内功深厚的高手，看来日后要心才是，常羽心中不由暗想。
就在众人快到院中时，一名便衣的侍卫从府中疾步跑出，还未靠近子南阳，便远远地高兴道，“殿下，殿下，夫人醒来了！”
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